作者：
斯瓦沃米尔·日登科
在今天的文章中，我们将探讨拿撒勒人耶稣的出生日期问题。
《乌兰特亚书》记载的耶稣诞生
请阅读以下引文：
“122:8.1 (1351.5) 那一整夜玛利亚都焦躁不安，因此他们都没睡太多，到破晓之时，分娩的阵痛十分明显了，在公元前7年8月21日午时，在女性同伴旅行者们的帮助和好心照顾下，玛利亚生了一个男婴。拿撒勒的耶稣出生到了这个世界，被包在玛利亚为这样一种可能的意外情况带来的衣物中，并被放在附近的马槽中。
122:8.2 (1351.6) 正如那天之前及以后所有婴儿来到这个世界的方式一样，应许之子诞生了；在第八日，依照犹太人惯例，他受了割礼并被正式取名为约书亚（耶稣）。
122:8.3 (1351.7) 在耶稣诞生后第二天，约瑟夫做了他的登记。约瑟夫遇到一个先前他们在耶利哥交流过两晚的男子，并被他带给一个在旅店有一个房间的富有朋友，后者说到他很高兴与这对拿撒勒夫妇交换房间。那天下午，他们搬上去到了旅店，他们在那里住了几近三个周，直到他们在约瑟夫一个远亲家中找到寄宿处。”
这是《乌兰特亚书》中的一段引文，描述了约瑟和玛丽亚为人口登记前往伯利恒期间，耶稣在那里的诞生。可以看出，这里给出的耶稣基督出生日期，与普遍接受的他的出生日期并不吻合。这个日期无论是年份还是具体日子都不一致。
让我们再读一段《乌兰特亚书》中的文字，它将此事件置于历史背景之中：
“122:7.1 (1350.3) 公元前8年三月（约瑟夫和玛利亚结婚的这个月）当中，凯撒•奥古斯都命令罗马帝国的所有居民应被数算，一个人口普查应被做出，它可被用来引发更好的征税。犹太人对任何数算人口的尝试都极有成见，这与犹地亚王希律的严重国内困难相关联，共同导致了这一在犹太人王国进行的人口普查推迟了一年。在整个罗马帝国，这一人口普查在公元前8年得以登记，除了在希律的巴勒斯坦王国以外，它在一年后的公元前7年得以进行”
https://www.urantia.org/zh-hans/urantia-book/paper-122
历史资料中的耶稣诞生
提及耶稣诞生的历史资料很少，且没有任何一份给出确切日期。能够推断耶稣出生日期的最重要文献是《马太福音》和《路加福音》。《马太福音》和《路加福音》都记载耶稣出生在希律大帝统治时期。那个时代最重要的历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯记载，国王死于公元前4年的一次月食之后、逾越节前夕不久。关于希律的去世日期是确凿无疑的——所有历史资料对此日期均无异议。因此，耶稣必定出生得更早。
然而，《路加福音》提到了居里扭执政时进行的一次普遍人口普查。早期基督教作家特土良（公元2/3世纪之交）明确指出，这次普查是在总督森提乌斯·萨图尔尼努斯（公元前9–6年）任内进行的。路加可能是提到了居里扭这个知名人物，他当时担任监督登记事务的皇帝特使。
https://en.wikipedia.org/wiki/Census_of_Quirinius
根据历史资料，奥古斯都皇帝共进行了三次大规模的罗马公民普查：
- 公元前28年
- 公元前8年
- 公元14年
公元前8年的普查常被引述为帝国下令在盟国也进行登记的潜在原因，此举可能持续了数年，根据历史资料，大约在公元前7年抵达犹太地区。这次普查可能在希律王国以”普遍登记”、”萨图尔尼努斯普查”或”官僚化的忠诚宣誓”等名义进行。这个事件和这个日期最符合《乌兰特亚书》的描述。
https://www.comereason.org/roman-census.asp
https://christianity.stackexchange.com/questions/42003/what-indication-is-there-that-the-famous-census-under-quirinius-is-the-first-eve
特土良曾提及此事件。他在著作中声称，耶稣出生时的那次普查是在叙利亚总督森提乌斯·萨图尔尼努斯主持下进行的。他的任期是公元前9年至6年，这与希律大帝的在世时间完全吻合。
https://mateusz.pl/pow/020525.htm
https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1072&context=sor_fac_pubs
以基督诞生纪年（公元）的系统是由6世纪的修士狄奥尼修斯·伊希格斯引入的。他在计算中出了大约4-7年的错误，误算了罗马皇帝的统治年份，并忽略了零年。
https://en.wikipedia.org/wiki/Common_Era
基督教传统中的耶稣诞生
因此，官方接受的耶稣出生日期根本就是错误的。耶稣不可能出生在公元0年，因为那时希律王已经去世。天主教徒象征性地在12月25日庆祝耶稣诞辰，而东正教徒则在1月7日庆祝。在这里，基督教传统内部已经出现了不一致。根据《古兰经》，耶稣出生在夏季，而非冬季。耶稣冬季出生的日期可能源于早期基督教对当时在近东和罗马帝国流行的密特拉教的适应。在密特拉教中，12月25日因是密特拉神的生日和冬至日而显得重要。新宗教占据了旧宗教的节日。
https://apologetyka.katolik.pl/jezus-jako-mitra-czyli-kult-mitry-a-chrzescijanstwo/
总结
根据《乌兰特亚书》，耶稣出生于公元前7年8月21日。根据上述引用的历史证据，那一年在犹太地区很可能确实发生了一次人口普查，约瑟和玛丽亚为此前往伯利恒。
出生日期并不那么重要，因为最重要的是拿撒勒人耶稣的教导。耶稣并不想围绕他个人制造崇拜，因此他的门徒没有过多详述他的出生，但他希望他的教导能够传播。然而，我认为缺乏精确性和引入过度的象征意义无助于他的使命。恰恰相反——偏离历史事实会导致对这位伟大教师的神话化，并使人们远离他所宣扬的真理。
向你致以问候！下次再见！
视频链接：
https://youtube.com/shorts/ZYNonE7w1hI?si=2OVrJvVTWCXWpzdm