Автор: Славомир Жыденко
В этом посте мы продолжим обсуждение феномена смерти и жизни, которая следует за ней. Источник — Книга Урантии с сайта https://urantia.org. Я искренне приглашаю вас прочитать этот пост.
В прошлый раз я писал о феномене смерти и упомянул, что существует три вида смерти. Вот краткое повторение:
Первый вид смерти — это смерть души, когда человек решает быть злым, то есть сознательно совершает дурные поступки, грехи. Таким образом, он лишает себя возможности дальнейшей эволюции после смерти. Смерть души завершает его существование; после физической смерти он не воскресает. Это, как мне кажется, худший вариант, чем тот, который предлагает христианство. Согласно христианскому учению, после смерти нас ждут либо мучения в аду, либо рай. В раю — благоденствие, в аду — страдания, но существование продолжается. Однако, согласно Книге Урантии, человек, который духовно умер, продолжает функционировать в материальном мире как обычный человек, но после физической смерти он не воскресает. Душа такого человека не эволюционирует дальше, поскольку она умерла ещё при жизни.
Второй вид смерти — это интеллектуальная смерть, смерть разума. Например, когда человек попадает в аварию и получает серьёзную травму мозга или тяжело заболевает. Тело продолжает жить, но мозг перестаёт нормально функционировать. Воля человека больше не действует, и он не может принимать решения, что, согласно Книге Урантии, означает, что он перестаёт быть человеком. Духовная эволюция такого человека на Земле заканчивается, но если при жизни он не принял окончательного решения быть злым, то после смерти он продолжает свой путь. Такой человек пробуждается для дальнейшей жизни, чтобы продолжить эволюцию с того момента, на котором он остановился на Земле. После смерти его эволюция продолжается в моронтийном мире. Моронтийный мир — это переходный мир между материальным и духовным, где человек получает полудуховное-полуматериальное тело и функционирует как моронтийное существо.
Наконец, третий вид смерти — это физическая смерть, обычное явление, когда жизнь заканчивается, и человека хоронят.
Как же узнать, что нужно делать, чтобы не умереть духовно? На мой взгляд, основное послание Книги Урантии заключается в том, что мы, все люди на Земле, братья, а Бог, как наш Отец, один. Поэтому самый надёжный способ избежать духовной смерти — это применять на практике принцип братства среди людей и признавать одного Бога как Отца.
Самый простой критерий различия добра и зла — это то, что мы делаем другому человеку: причинение вреда другому человеку — это зло, а помощь и поддержка — это добро. Однако в этом вопросе не всегда всё так ясно и просто. Например, ваш друг может утверждать, что питьё пива помогает ему, в то время как вы, его семья и друзья явно видите, что это ему вредит. Более того, вы видите, что его пьянство наносит вред его жене и детям. Что вы сделаете: дадите ему пиво или нет? Каждая ситуация должна оцениваться индивидуально.
Идея одного Бога, как Отца всех людей, тоже безусловно правильна. Если бы она применялась, люди, например, не так легко поддавались бы убеждению убивать друг друга миллионами в войнах, думая, что Бог поддерживает именно их сторону. Но почему Бог должен поддерживать одну из сторон, если в войнах речь идёт о нефти, газе или других выгодах для нескольких человек на вершинах власти? Наши конфликты — это человеческие дела, и, согласно Книге Урантии, Бог в них не вмешивается.
Это было краткое резюме предыдущего поста, а теперь давайте перейдём к тому, что, согласно Книге Урантии, происходит после физической смерти.
Вот цитата из Послания №112, стих 112:3.5:
«После смерти материальное тело возвращается в мир природы, из которого оно было извлечено, однако два нематериальных фактора сохранившейся личности остаются: предсущий Настройщик Мышления, который вместе с копией памяти о прожитой смертным жизни направляется на Дивинингтон, а также бессмертная моронтийная душа скончавшегося человека, остающаяся в распоряжении хранителя судьбы. Эти аспекты и формы души – эти некогда кинетические, а ныне статические формулы идентичности, – обязательны для восстановления личности в мирах моронтии; именно воссоединение Настройщика с душой является тем, что восстанавливает сохранившуюся личность, возвращает вам сознание в момент моронтийного пробуждения».
Чтобы лучше понять, давайте разберём несколько понятий из этой цитаты:
- Настройщик Мысли — это божественная частица, обитающая в человеке.
- Дивингтон — место во Вселенной, зарезервированное для Настройщиков Мысли.
- Ангел-хранитель — другое название для нашего стража судьбы.
- Моронтийный — термин, обозначающий промежуточный мир между материальным и духовным.
Прочитаем этот отрывок ещё раз:
«После смерти материальное тело возвращается в мир природы, из которого оно было извлечено, однако два нематериальных фактора сохранившейся личности остаются: предсущий Настройщик Мышления, который вместе с копией памяти о прожитой смертным жизни направляется на Дивинингтон, а также бессмертная моронтийная душа скончавшегося человека, остающаяся в распоряжении хранителя судьбы. Эти аспекты и формы души – эти некогда кинетические, а ныне статические формулы идентичности, – обязательны для восстановления личности в мирах моронтии; именно воссоединение Настройщика с душой является тем, что восстанавливает сохранившуюся личность, возвращает вам сознание в момент моронтийного пробуждения».
Согласно этому отрывку, после смерти остаются два духовных существа. Первое — это та самая божественная частица, то есть Настройщик Мысли. Второе — это душа человека. Соединение этих двух сущностей необходимо для восстановления сознания человека. Но это ещё не всё.
Мы уже знаем, что необходим Настройщик, который содержит запись деятельности человека, и душа, которая обладает чертами личности этого человека. Однако нужен ещё и тело, в котором сознательное существо могло бы существовать. После смерти, когда смертный возвращается к жизни, Настройщик возвращается с Дивингтона с записью о деятельности. Тем временем ангелы, которые хранят душу человека, создают для него моронтийное тело — полудуховное-полуматериальное. Именно ангелы соединяют душу, Настройщика и моронтийное тело, что делает возможным воскрешение человека.
Так создаётся воскресший человек — у него должны быть воспоминания о пережитом опыте, черты своей личности и тело. Затем он пробуждается к моронтийной жизни. Такой воскресший человек помнит себя, хотя он уже в другом теле. Впечатляет, не правда ли?
Для дополнения давайте прочитаем стих 112:3.6 из Послания 112:
«Тем, у кого нет личных серафических хранителей, преданно и умело служат групповые хранители, точно так же сохраняющие идентичность и воскрешающие личность. Серафимы незаменимы для воссоздания личности».
Именно об этом я говорил. Серафимы, то есть ангелы, восстанавливают человека и вызывают его к моронтийной жизни. Заодно мы узнаём из этого стиха, что не у всех есть личный ангел-хранитель. У большинства людей ангел-хранитель отвечает за определённую группу людей.
Но вернёмся к теме. Чтобы ещё лучше представить, кем мы будем после воскрешения, приведу ещё одну цитату. Она взята из Послания 190, стих 190:0.3:
«Утром, в день воскресения, смертные миров восстанут с тем же типом переходного, или моронтийного, тела, каким обладал Иисус, восставший из гробницы в то воскресное утро. В этих телах нет кровотока, и такие существа не питаются обычной материальной пищей. Тем не менее, эти моронтийные формы реальны. Когда различные верующие видели воскресшего Иисуса, они действительно видели его; они не обманулись, не пали жертвами видений или галлюцинаций».
Разумеется, у Иисуса была особая миссия на Земле, поэтому после своей смерти он был видим многим людям. Обычному смертному, как правило, не нужно ничего больше делать в этом мире. Кроме опечаленных близких, его здесь уже мало что держит.
Возможно, вы слышали истории о том, как умершие родственники появлялись в вашей семье или в семьях ваших знакомых? Именно о таком явлении здесь и говорится. Обычно мы воспринимаем такие события как продукты собственного или чужого сознания, либо относим их к разряду странных и необъяснимых явлений. Конечно, всегда полезно быть реалистом, но реализм также предполагает, что наши чувства не охватывают всю реальность Вселенной.
Моронтийные существа, то есть те, кем мы станем после смерти, могут проявляться как наяву, так и во сне. Им легче проявляться во сне, так как появление наяву требует от моронтийного существа больших энергетических затрат. Эти аспекты также описаны в Книге Урантии.
Так выглядит воскрешение человека согласно Книге Урантии. На этом всё на сегодня о воскресении. Мы продолжим эту тему дальше.
Читайте Книгу Урантии сами! До следующего раза. Пока!
Поддержка:
https://urantia.online/ru/podderzhka
Ссылка на видео:
Источники цитат:
https://www.urantia.org/ru/kniga-urantii/dokument-112-sohranenie-lichnosti
https://www.urantia.org/ru/kniga-urantii/dokument-190-morontiynye-yavleniya-iisusa