Автор: Славомир Жиденько
Кто был Иисус?
Чтобы рассказать о смерти Иисуса, мы должны вернуться к началу Вселенной. Согласно Книге Урантии, Вселенная была создана Богом, и ни одна из современных религий не отрицает этого. По мнению науки, Вселенная и жизнь возникли сами по себе, что является лишь теорией, потому что какие есть доказательства того, что Вселенная возникла сама, без участия какого-либо разума – первой причины всех событий? В конце концов, более разумно, что Разумное Существо создаёт вещь, например, материальную Вселенную, а не то, что вещь создаёт Разумное Существо, не правда ли? Если бы вещи могли когда-либо создавать разумных существ, это происходило бы и сейчас. Автомобиль создавал бы водителя, самолёт – пилота, а ботинок – сапожника. Во всяком случае, религии не спорят с тем, что Вселенная была создана Богом, и давайте останемся при этом тезисе.
Почитайте больше о поисках Бога во Вселенной:
https://urantia.online/ru/tvoy-otec-bog-vselennoy-kniga-urantii-protiv-nauchnyh-dannyh/
Вселенная огромна. Бог лично не управляет Вселенной, но разделил Вселенную на сегменты, на административные единицы. Одной из этих административных единиц правит Михаил Небадонский. Мы живём в административной единице Вселенной, которая называется Небадон.
Подробнее о Небадоне в моей статье:
https://urantia.online/ru/urantiya-eto-zemlya-nebadon-eto-fragment-mlechnogo-puti/
Михаил Небадонский – это то существо, которое воплотилось на Земле и у нас на Земле называется Иисус из Назарета.
Почему Иисус должен был умереть?
До прихода в мир Иисус имел двойную миссию. После завершения строительства Небадона его миссией было обретение полной власти над этой частью Вселенной. Чтобы достичь этого, он должен был выполнить одно условие – пройти через жизнь смертного. Он должен был воплотиться в смертного и прожить жизнь от начала до конца, чтобы познать и понять людей, которых сам создал. Хороший правитель должен понимать каждого жителя своего царства, чтобы иметь возможность позаботиться о нём. И здесь у нас уже есть ответ на вопрос, почему Иисус должен был умереть. Если он должен был прожить полноту жизни от начала до конца, то он также должен был пережить смерть.
Что определило выбор Палестины для миссии Иисуса?
Вторым элементом миссии Иисуса было передать человечеству новую концепцию Бога. Новая концепция Бога согласно Иисусу заключалась в том, что Бог – Отец, а все мы, люди, – братья.
Чтобы передать эту концепцию, он должен был попасть в такое место в мире, где уже была сформирована концепция единого Бога. Ему было бы довольно трудно внедрять концепцию Вселенского Бога среди людей, верящих во многих богов, или шаманизм. Это был бы слишком большой идеологический скачок. Лучшим местом для этой цели оказалась Палестина. Там была сформирована концепция единого Бога, и на этой концепции он построил новую концепцию Бога. То есть к концепции Бога Яхве он добавил концепцию Бога Отца.
Яхве был, по сути, Богом одних лишь израильтян. К концепции национального Бога израильтян он добавил концепцию Вселенского Бога, то есть Отца всех существ на Земле и не только, и во Вселенной.
Согласно Книге Урантии, мы не одни во Вселенной, таких миров много. Наука также постепенно склоняется в этом направлении – открытия новых планет уже стали обычным явлением.
Кто непосредственно виновен в смерти Иисуса?
Иисус пришёл на Землю, чтобы испытать жизнь смертного и провозгласить новую идею Бога. С этой целью он выбрал Палестину. Хотя концепция единого Бога там существовала, но, к сожалению, там были и еврейские священники, чьи финансовые интересы Иисус нарушил. Переломным моментом, который действительно предопределил, что Иисус будет приговорён к смерти, является вход в храм и изгнание торговцев.
Там текли гигантские деньги. Представьте себе, что на праздник Пасхи нужно было принести в жертву какое-либо животное, обычно это была овца или коза. Обычно нельзя было прийти со своим животным и принести его в жертву, нужно было купить животное от храма. Проблема заключалась в том, что храмовое животное было во много раз дороже обычного, и на разнице в цене зарабатывали конкретные люди. Он разрушил этот бизнес для них и таким образом подверг себя смертельной опасности.
Почему Иисус должен был это сделать? Во-первых, торговцы оскверняли храм, а во-вторых, кровавая Пасха не подходила под новую концепцию любящего Бога Отца. Кровавая Пасха была символом старой концепции мстительного Бога Яхве.
Нужно учитывать, что изгнание торговцев из храма было актом необычайной смелости Иисуса, потому что он, вероятно, осознавал, что делает и кому противостоит.
Чтобы, наконец, ответить на вопрос, кто является главным виновником смерти Иисуса, я воспользуюсь цитатой:
«184:1.1 (1978.4) Анан, разбогатевший на доходах от храма, являвшийся тестем действующего первосвященника и поддерживавший хорошие отношения с римскими властями, был действительно наиболее влиятельной фигурой во всём еврействе. Этот обходительный и расчетливый интриган и заговорщик желал, чтобы судьба Иисуса решалась под его руководством. Он боялся целиком доверять такое важное дело своему бесцеремонному и агрессивному зятю. Анан хотел убедиться в том, что суд над Учителем будет контролироваться саддукеями: он опасался возможной симпатии некоторых фарисеев, тем более что практически все члены синедриона, вставшие на сторону Иисуса, являлись фарисеями.».
https://www.urantia.org/ru/kniga-urantii/dokument-184-sudebnoe-zasedanie-sinedriona
Как видите, не весь еврейский народ несёт ответственность за смерть Иисуса, а один человек, который получал наибольшую прибыль от сборов в иерусалимском храме.
Выбор времени и места смерти
Чтобы до конца ответить на вопрос, почему Иисус умер на кресте, нужно учесть несколько аспектов.
Вся миссия Иисуса по информированию человечества о новой идее Бога, по сути, уже закончилась. У Иисуса уже была подготовлена команда апостолов, и он мог оставить эту команду без присмотра. Иисус заявил, что его миссия завершена. А если она уже была завершена, то он должен был вернуться в своё царство Небадон. Обратите внимание, что Иисус всегда, каждый раз говорил, что его царство не от мира сего.
Как Иисус мог завершить миссию? Он должен был просто умереть в постели? Такой человек не мог. Он также не мог сбежать. Идя на праздник Пасхи в Иерусалим, Иисус, вероятно, очень хорошо знал, что его ждёт – везде у него были свои союзники, свои ученики, свои информаторы. Он очень хорошо знал, что иудейские священники против него замышляют. Это прямо не написано в Книге Урантии, но вывод напрашивается сам собой: смерть на кресте была элементом стратегии, призванной распространить его учение на Земле.
Почему? Когда он был распят, в Иерусалиме был праздник Пасхи, и огромная толпа людей собралась в Иерусалиме. В Иерусалим, где и так уже жило большое количество людей, приезжает ещё столько же со всей тогдашней Палестины и ещё из соседних стран. Иисус убит в течение этих трёх дней. Уже известный тогда человек убит и через три дня воскресает из мёртвых. Весть о воскресении распространяется как молния, потому что Иисус является многим людям.
Какая феноменальная идея для распространения своего учения! Люди тогда спрашивали: Кто был этот Иисус? Чему он учил? И, разойдясь по своим домам, они рассказывали обо всём. Иисус просто должен был умереть эффектно, и он использовал свою смерть для распространения своих идеалов. Таким образом, смерть на кресте, скорее всего, была элементом хорошо продуманной стратегии, призванной распространить учение. Стратегия оказалась успешной.
Пожертвовал ли Бог собственным сыном?
В связи с действующей церковной доктриной могут возникнуть следующие вопросы. Почему Бог пожертвовал своим Сыном ради блага людей, которых создал? Если бы целью было искупление человеческих грехов, не мог ли Он простить их или наказать без жертвы своим Сыном?
Старая иудейская концепция
Откуда в христианстве взялась концепция жертвоприношения Иисуса, этого Агнца Божьего, которым является Иисус? Прошу прощения у всех христиан, но эта концепция бессмысленна. Концепция выглядит следующим образом: Бог любит человека, который грешит, заблуждается, делает плохие вещи, но не может простить его. Чтобы простить человека, Бог жертвует своим Сыном, которого также любит, и посылает его на Землю, чтобы человек убил его. Только это позволяет Богу простить человеку его ошибки. Только тогда Бог доволен…
Совершенно бессмысленно. Откуда взялась эта концепция? Концепцию Иисуса как жертвы ввёл апостол Павел. Апостол Павел хотел сделать христианство более привлекательным для иудеев. В их религии по-прежнему действует концепция принесения жертв.
Откуда взялась концепция принесения жертв у иудеев? Это была концепция старого Бога Яхве, который был мстительным, который злился на людей за всё, что они делали неправильно, насылал на них несчастья, и тогда, чтобы умилостивить этого Бога, они приносили жертвы, чтобы Бог насытился кровью не виновного, а кого-то другого. В некотором смысле это была форма обмана Бога.
Иудеи довели жертвоприношение до крайности, потому что приносили человеческие жертвы. В конце концов, они решили, что с этим нужно что-то делать, потому что целые деревни теряли своих лучших людей только ради принесения жертв. В конце концов, они перешли на жертвоприношения животных, то есть всё ещё кровь, но менее жестоко. И концепция жертвоприношений происходит именно из того периода. Нужно ещё добавить, что человеческие жертвоприношения встречались во многих культурах, не только у иудеев.
Новая концепция Иисуса
Иисус ввёл концепцию любящего Бога, то есть Бога Отца, который создал человека. Поскольку Бог – наш Отец, все люди – братья. Согласно учению Иисуса, Бог ожидает от человека духовного развития, а духовное развитие заключается не в принесении жертв, а в опыте, извлечении выводов и правильном поведении в дальнейшей жизни. То есть здесь не было места для каких-либо жертв.
Приведу пример. Согласно старой философии, если кто-то причинил мне зло, мой друг, допустим, причинил мне какое-то зло, то я с этого момента ненавижу друга и тоже причиняю ему зло. Но поскольку я причинил зло, чтобы Бог не разгневался на меня и, как следствие, не отомстил, я приношу жертву, и дело улажено. Так это выглядит согласно Ветхому Завету.
Согласно концепции Иисуса, это уже не так работает. То есть, если друг причиняет мне зло, я должен простить его и не могу ненавидеть его. В этот момент жертвоприношение не имеет никакого смысла. Потому что я должен подняться над своими эмоциями. Я должен поставить себя на место моего друга и задать себе вопрос: по какой причине мой друг причинил мне зло? Возможно, ему нужна помощь? То есть, если он, например, ограбил меня, может, ему чего-то не хватает, может, ему нужна финансовая помощь? Может быть, ему нужна помощь в поиске работы? Иисус утверждал, что если человек делает что-то плохое, то у него есть какая-то проблема, и ему нужно помочь. Нет места ненависти.
Резюме
Таким образом, не было вообще никакой ситуации, что Иисус был принесён в жертву для того, чтобы мы могли дальше грешить и делать, что нам нравится. Нет, ничего подобного не было. Эта концепция была введена апостолом Павлом и на протяжении двух тысяч лет поддерживается Христианской Церковью. Это произошло очень неудачно, потому что Иисус в своих действиях был больше похож на бесстрашного воина, ставящего на карту свою жизнь для достижения своей цели, чем на жертвенного агнца. Людям было бы легче следовать за героем, чем за жертвой, даже если это только метафора.
На сегодня это всё. Всё, о чём я говорю, есть в Книге Урантии:
Почитайте Книгу Урантии сами! До следующего раза!
Ссылка на видео: