著者： スワヴォミル・ジデンコ
イエスとは誰か？
イエスの死について語るには、宇宙の始まりに遡らなければなりません。ウランティアブックによれば、宇宙は神によって創造されましたが、現代の宗教でこれを否定するものはありません。科学によれば、宇宙と生命は自ら生じたものであり、これは単なる仮説に過ぎません。なぜなら、宇宙が知性（あらゆる事象の第一原因）の関与なしに独力で生じたという証拠はあるのでしょうか？ 結局のところ、知的な存在が物質的宇宙のような「物」を創造するという方が、物が知的な存在を創造するよりも理にかなっていますよね？ もし物が知的な存在を創造できるのであれば、今でも起こっているはずです。自動車が運転手を、飛行機がパイロットを、靴が靴職人を創造するでしょう。いずれにせよ、宗教は宇宙が神によって創造されたことに異論を唱えていないので、この説に留まることにしましょう。
宇宙における神の探求についてもっと読む：
宇宙は巨大です。神は個人的に宇宙を統治しているわけではありませんが、宇宙を区分けし、行政単位に分けました。これらの行政単位の一つを、ネバドンのマイケルが統治しています。私たちは、ネバドンと呼ばれる宇宙の行政単位に住んでいます。
私の記事でネバドンについてもっと読む：
https://urantia.online/en/urantia-is-earth-nebadon-is-fragment-of-the-milky-way/
ネバドンのマイケルとは、地球上に受肉し、私たちの地球上ではイエス・ナザレとして知られる存在です。
なぜイエスは死ななければならなかったのか？
イエスは世に来る前に、二重の使命を持っていました。ネバドンの建設を完了した後、彼の使命はこの宇宙の一部に対する完全な主権を獲得することでした。これを達成するために、彼は一つの条件を満たさなければなりませんでした。それは、死すべき者の人生を経験することです。彼は死すべき者に受肉し、自ら創造した人々を知り、理解するために、人生を最初から最後まで生きる必要がありました。良い支配者は、王国のすべての住民を理解し、彼らの面倒を見ることができなければなりません。そしてここに、なぜイエスが死ななければならなかったのかという問いへの答えが既にあります。もし彼が人生の全体を最初から最後まで生きる必要があったなら、死をも経験する必要があったのです。
イエスの使命の場としてパレスチナが選ばれた理由は？
イエスの使命の第二の要素は、人類に新しい神の概念を伝えることでした。イエスによる新しい神の概念とは、神は父であり、私たち人間は皆兄弟であるということでした。
この概念を伝えるためには、唯一神の概念が既に結晶化している世界の場所に行く必要がありました。多くの神を信じる人々やシャーマニズムに、普遍的な神の概念を導入するのは、彼にとってかなり難しかったでしょう。それはあまりに大きなイデオロギーの飛躍です。この目的にはパレスチナが最適の場所であることが判明しました。そこには唯一神の概念が結晶化しており、その概念の上に、彼は新しい神の概念を築きました。つまり、ヤハウェの神の概念の上に、神なる父の概念を築いたのです。
ヤハウェは、基本的にはイスラエル人だけの神でした。イスラエル人の民族神の概念に、彼は普遍的な神、すなわち地球上とその先、宇宙におけるすべての存在の父という概念を加えたのです。
ウランティアブックによれば、私たちは宇宙で孤独ではありません。そのような世界はたくさんあります。科学も徐々にその方向に傾いており、新しい惑星の発見は今や日常茶飯事です。
イエスの死に直接的な責任があるのは誰か？
イエスは、死すべき者の人生を経験し、新しい神の概念を告げるために地球に来ました。この目的のために彼はパレスチナを選びました。確かに唯一神の概念はそこに存在しましたが、残念ながら、イエスがその経済的利益を損なったユダヤ人の祭司たちもそこにいました。イエスが死刑判決を受けることを事実上決定づけた転換点は、神殿に入り商人たちを追い出したことです。
そこでは巨額のお金が動いていました。過越の祭りには、通常は羊や山羊といった動物を犠牲として捧げなければならなかったことを想像してみてください。通常、自分の動物を持ってきて捧げることはできず、神殿から動物を買わなければなりませんでした。問題は、神殿の動物が普通のものより何倍も高価であり、その価格差で特定の人々が利益を得ていたことです。彼は彼らのこの商売を壊し、そうして死の危険に身をさらしたのです。
なぜイエスはそうしなければならなかったのでしょうか？ 第一に、商人たちが神殿を汚していたこと。第二に、血の過越祭が、愛する神なる父という新しい概念に合わなかったことです。血の過越祭は、復讐する神ヤハウェという古い概念の象徴でした。
商人たちを神殿から追い出すことは、イエスにとって並外れて勇気ある行為だったことを考慮する必要があります。彼はおそらく、自分が何をしているのか、誰に逆らっているのかを認識していたからです。
最後に、誰がイエスの死の主犯であるかという問いに答えるために、一節を引用します：
「184:1.1 (1978.4) 寺院からの収入で豊かになり、娘の夫が大祭司代理であり、またローマ当局との本人自身の関係において、ハナンージャは、誠にもって全ユダヤ社会における最も強力な個人であった。かれは、人当たりがよく、巧妙な計画者であり、陰謀者であった。かれは、イエスの処分問題における指揮を望んでいた。かれは、そのような重要な仕事を無愛想で攻撃的な義理の息子に完全に任せることを恐れた。ハナンージャは、あるじの裁判が確実にサドカイ派の指揮のもとにあることを欲した。かれは、実際にイエスの主義を信奉したシネヅリオン派のそれらの会員のほとんどが、パリサイ会員だったことが分かり、数人のパリサイ派の同情の可能性を恐れた。」
https://www.urantia.org/ja/uranteiabutuku/lun-wen-184-sinedurionpai-nofa-ting-nioite
ご覧の通り、イエスの死に責任があるのはユダヤ人全体ではなく、エルサレム神殿の収入から最も利益を得たただ一人の男なのです。
死の時期と場所の選択
なぜイエスが十字架で死んだのかという問いに完全に答えるには、いくつかの側面を考慮する必要があります。
人類に新しい神の概念を伝えるというイエスの使命全体は、基本的にすでに終わっていました。イエスはすでに使徒のチームを準備しており、そのチームを監督なしに残すことができました。イエスは自分の使命が完了したと述べました。そして、もしそれが完了していたなら、彼は自分の王国ネバドンに戻らなければなりませんでした。イエスは常に、自分の王国はこの世のものではないと言っていたことに注意してください。
イエスはどうやって使命を終えられたのでしょうか？ ただベッドで死ねばよかったのでしょうか？ そんなことはできませんでした。逃げることもできませんでした。過越の祭りにエルサレムへ向かうとき、イエスはおそらく何が待ち受けているかよく知っていました。どこにでも彼の味方、弟子、情報提供者がいたのです。ユダヤ人の祭司たちが自分に対して何を企んでいるか、よくわかっていました。これはウランティアブックに明確に書かれているわけではありませんが、結論は自ずと導かれます。十字架での死は、彼の教えを地上に広めるための戦略の一要素でした。
なぜか？ 彼が十字架につけられたとき、エルサレムでは過越の祭りが行われており、膨大な数の人々がエルサレムに集まっていました。エルサレムには、通常でも多くの人々が住んでいましたが、当時のパレスチナ全土や近隣諸国から、それと同数の人々がさらにやって来ました。イエスはこの三日間のうちに殺されます。当時すでに知られていた男が殺され、三日後に復活します。復活の知らせは電撃的に広がります。なぜならイエスは多くの人々に現れたからです。
なんという驚くべき教えを広めるアイデアでしょう！ 人々は当時尋ねました。このイエスとは誰だったのか？ 彼は何を教えたのか？ そして家に帰ると、彼らはすべてについて語りました。イエスは単に派手に死ななければならず、彼は自分の死を自分の理想を広めるために利用しました。したがって、十字架での死は、おそらく教えを広めるためのよく考え抜かれた戦略の一要素でした。その戦略は成功を収めました。
神は自分の子を犠牲にしたのか？
機能している教会の教義に関連して、次のような疑問が生じるかもしれません。なぜ神は、創造した人々のために自分の子を犠牲にしたのか？ もしその目的が人間の罪の償いにあるなら、神は子を犠牲にすることなく彼らを赦すか、罰することはできなかったのか？
古いユダヤ的概念
キリスト教において、イエスを犠牲とする、すなわちイエスが神の子羊であるという概念はどこから来たのでしょうか？ すべてのキリスト教徒にお詫びしますが、この概念は無意味です。その概念は次のようなものです。神は、罪を犯し、誤り、悪いことをする人間を愛していますが、彼を赦すことができません。人間を赦すために、神は自分も愛する子を犠牲にし、人間が彼を殺すために地球に送ります。それによって初めて、神は人間の過ちを赦すことができるのです。それで初めて神は満足します。
まったく無意味です。この概念はどこから来たのでしょうか？ イエスを犠牲とする概念は、使徒パウロによって導入されました。使徒パウロは、ユダヤ人にとってキリスト教をより魅力的なものにしたかったのです。彼らの宗教では、今でも犠牲を捧げる概念が機能しています。
ユダヤ人における犠牲を捧げる概念はどこから来たのでしょうか？ それは、復讐心に燃える古い神ヤハウェの概念でした。ヤハウェは、人々が悪いことをしたすべてのことに対して怒り、彼らに不幸をもたらしました。そして、この神をなだめるために、彼らは犠牲を捧げました。それは、神が罪人の血ではなく、他の誰かの血で満たされるためでした。ある意味、それは神を欺く一つの形でした。
ユダヤ人は犠牲を極限にまで推し進めました。なぜなら、彼らは人間を犠牲に捧げたからです。ついに彼らは、何か手を打たなければならないと判断しました。犠牲を捧げるためだけに村全体が最良の人材を失っていたからです。彼らは最終的に動物犠牲に移行しました。それでも血ですが、それほど残酷ではありません。そして犠牲を捧げる概念はまさにその時代から来ています。人間犠牲はユダヤ人だけでなく多くの文化に現れたことを付け加えなければなりません。
イエスの新しい概念
イエスは、人間を創造した神なる父という、愛する神の概念を導入しました。神は私たち全員の父なので、すべての人間は兄弟です。イエスの教えによれば、神は人間に霊的成長を期待しており、霊的成長は犠牲を捧げることではなく、経験し、結論を引き出し、人生の残りの部分で正しく行動することにあります。したがって、あらゆる種類の犠牲の余地はありませんでした。
例を挙げましょう。古い哲学によれば、もし誰かが私に害を与えた場合、私の友人が、例えば私に害を与えたとします。すると私はその時から友人を憎み、彼にも害を与えます。しかし、私が害を与えたので、神が私に怒り、結果的に復讐しないように、私は犠牲を捧げて事を済ませます。旧約聖書ではこのように見えます。
イエスの概念によれば、もはやこのようには機能しません。つまり、もし友人が私に害を与えても、私は彼を赦さなければならず、彼を憎むことはできません。この時点で、犠牲を捧げることは全く無意味です。なぜなら、私は自分の感情を超越しなければならないからです。私は友人の立場に身を置き、自問しなければなりません。なぜ私の友人は私に害を与えたのか？ おそらく彼は助けを必要としているのか？ 例えば、もし彼が私を盗んだなら、何かが足りないのかもしれない、経済的支援が必要なのかもしれない？ 仕事を見つける手助けが必要なのかもしれない？ イエスは、もし人が何か悪いことをするなら、何か問題があり、助けが必要だと主張しました。憎しみの余地はありません。
まとめ
したがって、イエスが私たちがさらに罪を犯し、好きなことをし続けるために犠牲にされたような状況は全くありませんでした。いいえ、そんなことはありませんでした。この概念は使徒パウロによって導入され、二千年間キリスト教会によって維持されてきました。これは非常に不幸なことでした。なぜなら、イエスはその行動において、犠牲の子羊というよりは、目標を達成するために自分の命を賭けた恐れ知らずの戦士に似ていたからです。たとえそれが単なる比喩であっても、人々にとっては犠牲者よりも英雄に従う方が容易だったでしょう。
今日は以上です。私が話していることはすべてウランティアブックにあります：
ウランティアブックを自分で読んでみてください！ 次回まで！
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