Auteur : Sławomir Żydenko
Qui était Jésus ?
Pour parler de la mort de Jésus, nous devons remonter au début de l’Univers. Selon Le Livre d’Urantia, l’Univers a été créé par Dieu, et aucune religion moderne ne le nie. Selon la science, l’Univers et la vie sont apparus d’eux-mêmes, ce qui n’est qu’une théorie, car quelles sont les preuves que l’Univers est apparu seul, sans aucune intelligence – la première cause de tous les événements ? En fin de compte, il est plus raisonnable qu’un Être Intelligent crée une chose, comme l’Univers matériel, plutôt qu’une chose crée un Être Intelligent, n’est-ce pas ? Si les choses pouvaient créer des êtres intelligents, cela se produirait maintenant. Une voiture créerait un conducteur, un avion un pilote, et une chaussure un cordonnier. Quoi qu’il en soit, les religions ne contestent pas que l’Univers a été créé par Dieu, alors restons-en à cette thèse.
Lisez plus sur la recherche de Dieu dans l’Univers :
L’Univers est immense. Dieu ne gouverne pas personnellement l’Univers, mais l’a divisé en segments, en unités administratives. L’une de ces unités administratives est gouvernée par Michael de Nebadon. Nous vivons dans l’unité administrative de l’Univers appelée Nebadon.
Plus sur Nebadon dans mon article :
https://urantia.online/en/urantia-is-earth-nebadon-is-fragment-of-the-milky-way/
Michael de Nebadon est l’être qui s’est incarné sur Terre et est connu ici sous le nom de Jésus de Nazareth.
Pourquoi Jésus a-t-il dû mourir ?
Avant de venir dans le monde, Jésus avait une double mission. Après avoir achevé la construction de Nebadon, sa mission était d’acquérir la pleine souveraineté sur cette partie de l’Univers. Pour y parvenir, il devait remplir une condition : vivre la vie d’un mortel. Il a dû s’incarner en tant que mortel et vivre une vie du début à la fin pour connaître et comprendre les personnes qu’il avait lui-même créées. Un bon dirigeant doit comprendre chaque habitant de son royaume pour pouvoir prendre soin de lui. Et nous avons déjà ici la réponse à la question de savoir pourquoi Jésus a dû mourir. S’il devait vivre la plénitude de la vie du début à la fin, alors il devait aussi vivre la mort.
Qu’est-ce qui a déterminé le choix de la Palestine pour la mission de Jésus ?
Le deuxième élément de la mission de Jésus était de transmettre à l’humanité une nouvelle conception de Dieu. La nouvelle conception de Dieu selon Jésus était que Dieu est le Père, et que nous sommes tous frères.
Pour transmettre ce concept, il devait se rendre dans un endroit du monde où le concept d’un seul Dieu était déjà cristallisé. Cela aurait été plutôt difficile pour lui d’introduire le concept d’un Dieu Universel auprès de personnes croyant en de nombreux dieux ou au chamanisme. Cela aurait été un trop grand saut idéologique. Le meilleur endroit pour cela s’est avéré être la Palestine. Là, le concept d’un seul Dieu était cristallisé, et sur ce concept, il a construit une nouvelle conception de Dieu. Ainsi, sur le concept de Dieu Yahweh, il a construit le concept de Dieu le Père.
Yahweh était essentiellement le Dieu des seuls Israélites. Au concept du dieu national des Israélites, il a ajouté le concept du Dieu Universel, le Père de tous les êtres sur Terre et au-delà, et dans l’Univers.
Selon Le Livre d’Urantia, nous ne sommes pas seuls dans l’Univers ; il existe de nombreux mondes de ce type. La science tend également lentement dans cette direction – les découvertes de nouvelles planètes sont désormais courantes.
Qui est directement coupable de la mort de Jésus ?
Jésus est venu sur Terre pour faire l’expérience de la vie mortelle et annoncer la nouvelle idée de Dieu. Dans ce but, il a choisi la Palestine. Il est vrai que le concept d’un seul Dieu y existait, mais malheureusement, il y avait aussi des prêtres juifs dont Jésus a perturbé les intérêts financiers. Le tournant qui a finalement décidé que Jésus serait condamné à mort fut l’entrée dans le temple et l’expulsion des marchands.
D’énormes sommes d’argent y circulaient. Imaginez que pour la fête de Pâque, il fallait sacrifier un animal, généralement un mouton ou une chèvre. Normalement, on ne pouvait pas venir avec son propre animal et le sacrifier ; il fallait acheter l’animal du temple. Le problème était que l’animal du temple était plusieurs fois plus cher qu’un animal ordinaire, et des personnes spécifiques profitaient de la différence de prix. Il a détruit cette activité pour eux et s’est ainsi exposé à la mort.
Pourquoi Jésus a-t-il dû faire cela ? Premièrement, les marchands profanaient le temple, et deuxièmement, la Pâque sanglante ne correspondait pas à la nouvelle conception d’un Dieu Père aimant. La Pâque sanglante était un symbole de l’ancienne conception d’un Dieu Yahweh vindicatif.
Il faut considérer que l’expulsion des marchands du temple fut un acte d’un courage extraordinaire de la part de Jésus, car il était probablement conscient de ce qu’il faisait et à qui il s’opposait.
Pour répondre enfin à la question de savoir qui est le principal coupable de la mort de Jésus, j’utiliserai une citation :
« 184:1.1 (1978.4) Enrichi par les revenus du temple, avec son gendre exerçant la fonction de grand-prêtre, et en raison de ses relations avec les autorités romaines, Annas était certainement l’individu le plus puissant du monde juif. Il était un politicien doucereux et habile dans ses plans et ses complots. Il désirait prendre la direction de l’affaire pour se débarrasser de Jésus, et craignait de confier entièrement cette importante entreprise à son gendre impulsif et agressif. Annas voulait s’assurer que le jugement du Maitre resterait entre les mains des sadducéens ; il craignait la sympathie possible de certains pharisiens, car pratiquement tous les membres du sanhédrin qui avaient épousé la cause de Jésus étaient des pharisiens. »
https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-184-devant-le-tribunal-du-sanhedrin
Comme vous pouvez le voir, ce n’est pas l’ensemble du peuple juif qui est responsable de la mort de Jésus, mais un seul homme qui a profité le plus des revenus du temple de Jérusalem.
Le choix du moment et du lieu de la mort
Pour répondre complètement à la question de savoir pourquoi Jésus est mort sur la croix, plusieurs aspects doivent être pris en compte.
Toute la mission de Jésus consistant à informer l’humanité de la nouvelle idée de Dieu était essentiellement terminée. Jésus avait déjà préparé une équipe d’apôtres et pouvait laisser cette équipe sans supervision. Jésus a déclaré que sa mission était terminée. Et si elle était terminée, il devait retourner dans son royaume de Nebadon. Notez que Jésus disait toujours que son royaume n’était pas de ce monde.
Comment Jésus pouvait-il terminer la mission ? Devait-il simplement mourir dans son lit ? Un tel homme ne le pouvait pas. Il ne pouvait pas non plus fuir. En se rendant à la fête de Pâque à Jérusalem, Jésus savait probablement très bien ce qui l’attendait – il avait ses alliés, ses disciples, ses informateurs partout. Il savait très bien ce que les prêtres juifs préparaient contre lui. Ce n’est pas explicitement écrit dans Le Livre d’Urantia, mais la conclusion s’impose : la mort sur la croix était un élément d’une stratégie visant à répandre son enseignement sur Terre.
Pourquoi ? Lorsqu’il a été crucifié, c’était la fête de Pâque à Jérusalem, et une foule énorme de gens s’était rassemblée à Jérusalem. À Jérusalem, où vivait déjà un grand nombre de personnes, vint encore autant de gens de toute la Palestine de l’époque et des pays voisins. Jésus est tué pendant ces trois jours. Un homme déjà connu à l’époque est tué et après trois jours ressuscite des morts. La nouvelle de la résurrection se répand comme une traînée de poudre parce que Jésus apparaît à beaucoup de gens.
Quelle idée phénoménale pour répandre son enseignement ! Les gens se demandaient alors : Qui était ce Jésus ? Qu’a-t-il enseigné ? Et après s’être dispersés dans leurs maisons, ils racontaient tout à tout le monde. Jésus devait simplement mourir de manière spectaculaire, et il a utilisé sa mort pour répandre ses idéaux. La mort sur la croix était donc très probablement un élément d’une stratégie bien pensée pour répandre l’enseignement. La stratégie s’est avérée efficace.
Dieu a-t-il sacrifié son propre Fils ?
En relation avec la doctrine de l’Église en vigueur, les questions suivantes peuvent surgir. Pourquoi Dieu a-t-il sacrifié son Fils pour le bien des personnes qu’il a créées ? Si le but était d’expier les péchés humains, ne pouvait-il pas leur pardonner ou les punir sans sacrifier son Fils ?
L’ancienne conception juive
D’où vient dans le christianisme la conception du sacrifice de Jésus, cet Agneau de Dieu qu’est Jésus ? Je demande pardon à tous les chrétiens, mais cette conception est insensée. La conception est la suivante : Dieu aime une personne qui pèche, se trompe, fait de mauvaises choses, mais ne peut pas lui pardonner. Pour pardonner à la personne, Dieu sacrifie son Fils, qu’il aime aussi, et l’envoie sur Terre pour que la personne le tue. Ce n’est qu’alors que cela permet à Dieu de pardonner à la personne ses erreurs. Ce n’est qu’alors que Dieu est satisfait…
Complètement insensé. D’où vient cette conception ? La conception de Jésus comme sacrifice a été introduite par l’apôtre Paul. L’apôtre Paul voulait rendre le christianisme plus attractif pour les Juifs. Dans leur religion, la conception du sacrifice fonctionne toujours.
D’où vient la conception du sacrifice chez les Juifs ? C’était la conception de l’ancien Dieu Yahweh, qui était vindicatif, qui se mettait en colère contre les gens pour tout ce qu’ils faisaient de mal, leur envoyait des malheurs, et alors, pour apaiser ce Dieu, ils offraient des sacrifices pour que Dieu se rassasie du sang non du coupable, mais de quelqu’un d’autre. En un sens, c’était une forme de tromperie envers Dieu.
Les Juifs ont poussé le sacrifice à l’extrême parce qu’ils offraient des sacrifices humains. Finalement, ils ont décidé qu’il fallait faire quelque chose car des villages entiers perdaient leurs meilleures personnes uniquement pour offrir des sacrifices. Ils sont finalement passés aux sacrifices d’animaux, donc toujours du sang, mais moins drastiques. Et la conception du sacrifice provient précisément de cette période. Il faut ajouter que le sacrifice humain est apparu dans de nombreuses cultures, pas seulement chez les Juifs.
La nouvelle conception de Jésus
Jésus a introduit la conception d’un Dieu aimant, Dieu le Père, qui a créé l’homme. Puisque Dieu est notre Père, tous les gens sont frères. Selon l’enseignement de Jésus, Dieu attend de l’homme un développement spirituel, et le développement spirituel ne consiste pas à offrir des sacrifices, mais à faire l’expérience, à tirer des conclusions et à se comporter correctement dans le reste de la vie. Il n’y avait donc pas de place pour aucun type de sacrifice.
Je vais donner un exemple. Selon l’ancienne philosophie, si quelqu’un me fait du tort, mon ami, disons, me fait du tort, alors je déteste mon ami à partir de ce moment et lui fais aussi du tort. Mais parce que j’ai fait du tort, pour que Dieu ne se mette pas en colère contre moi et, par conséquent, ne se venge pas, je fais un sacrifice et l’affaire est réglée. C’est ainsi que cela apparaît selon l’Ancien Testament.
Selon la conception de Jésus, cela ne fonctionne plus ainsi. Donc, si un ami me fait du tort, je dois lui pardonner et ne pas le haïr. À ce moment-là, le sacrifice n’a aucun sens. Parce que je dois m’élever au-dessus de mes émotions. Je dois me mettre à la place de mon ami et me poser la question : pour quelle raison mon ami m’a-t-il fait du tort ? Peut-être a-t-il besoin d’aide ? Par exemple, s’il m’a volé, peut-être lui manque-t-il quelque chose, peut-être a-t-il besoin d’une aide financière ? Peut-être a-t-il besoin d’aide pour trouver un travail ? Jésus affirmait que si une personne fait quelque chose de mal, elle a un problème et a besoin d’aide. Il n’y a pas de place pour la haine.
Résumé
Il n’y avait donc aucune situation où Jésus a été sacrifié pour que nous puissions continuer à pécher et faire ce qui nous plaît. Non, rien de tel n’a existé. Cette conception a été introduite par l’apôtre Paul et a été maintenue par l’Église chrétienne pendant deux mille ans. C’est arrivé très malheureusement parce que Jésus dans ses actions ressemblait plus à un guerrier intrépide, risquant sa vie pour atteindre son but, qu’à un agneau sacrificiel. Il serait plus facile pour les gens de suivre un héros qu’une victime, même s’il ne s’agit que d’une métaphore.
Ce serait tout pour aujourd’hui. Tout ce dont je parle se trouve dans Le Livre d’Urantia :
Lisez Le Livre d’Urantia vous-mêmes ! À la prochaine fois !
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