Autor: Sławomir Żydenko
¿Quién era Jesús?
Para hablar de la muerte de Jesús, debemos remontarnos al principio del Universo. Según el Libro de Urantia, el Universo fue creado por Dios, y ninguna religión moderna niega esto. Según la ciencia, el Universo y la vida surgieron por sí solos, lo cual es solo una teoría, porque ¿qué pruebas hay de que el Universo surgió por sí solo, sin participación de ninguna inteligencia: la primera causa de todos los eventos? Después de todo, es más sensato que un Ser Inteligente cree una cosa, como el Universo material, por ejemplo, y no que una cosa cree un Ser Inteligente, ¿no es así? Si las cosas pudieran crear seres inteligentes, estaría sucediendo ahora mismo. Un automóvil crearía al conductor, un avión al piloto y un zapato al zapatero. En cualquier caso, las religiones no discuten que el Universo fue creado por Dios, y quedémonos con esa tesis.
Lee más sobre la búsqueda de Dios en el Universo:
El Universo es enorme. Dios no gobierna personalmente el Universo, sino que lo dividió en segmentos, en unidades administrativas. Una de estas unidades administrativas es gobernada por Miguel de Nebadón. Vivimos en la unidad administrativa del Universo llamada Nebadón.
Más sobre Nebadón en mi artículo:
https://urantia.online/en/urantia-is-earth-nebadon-is-fragment-of-the-milky-way/
Miguel de Nebadón es ese ser que se encarnó en la Tierra y aquí en la Tierra se llama Jesús de Nazaret.
¿Por qué Jesús tuvo que morir?
Antes de venir al mundo, Jesús tenía una misión doble. Después de completar la construcción de Nebadón, su misión era obtener plena soberanía sobre esta parte del Universo. Para lograrlo, tenía que cumplir una condición: vivir la vida de un mortal. Tenía que encarnarse como mortal y vivir una vida de principio a fin para conocer y entender a las personas que él mismo había creado. Un buen gobernante debe comprender a cada habitante de su reino para poder cuidarlo. Y aquí ya tenemos la respuesta a la pregunta de por qué Jesús tuvo que morir. Si tenía que experimentar la plenitud de la vida de principio a fin, entonces también tenía que experimentar la muerte.
¿Qué determinó la elección de Palestina para la misión de Jesús?
El segundo elemento de la misión de Jesús fue transmitir a la humanidad un nuevo concepto de Dios. El nuevo concepto de Dios según Jesús era que Dios es el Padre y todos nosotros, los humanos, somos hermanos.
Para transmitir este concepto, tenía que llegar a un lugar del mundo donde ya estuviera cristalizado el concepto de un solo Dios. Le habría sido bastante difícil introducir el concepto de un Dios Universal a personas que creen en muchos dioses o en chamanismo. Habría sido un salto ideológico demasiado grande. El mejor lugar para este propósito resultó ser Palestina. Allí estaba cristalizado el concepto de un solo Dios, y sobre ese concepto, construyó un nuevo concepto de Dios. Así que al concepto de Dios Yahvé, añadió el concepto de Dios Padre.
Yahvé era, en esencia, el Dios de los israelitas solamente. Al concepto del Dios nacional de los israelitas, añadió el concepto del Dios Universal, es decir, el Padre de todos los seres en la Tierra y más allá, y en el Universo.
Según el Libro de Urantia, no estamos solos en el Universo; hay muchos mundos así. La ciencia también se inclina lentamente en esa dirección: los descubrimientos de nuevos planetas ya son algo común.
¿Quién es directamente culpable de la muerte de Jesús?
Jesús vino a la Tierra para experimentar la vida mortal y anunciar la nueva idea de Dios. Con este propósito, eligió Palestina. Es cierto que existía allí el concepto de un solo Dios, pero desafortunadamente también había sacerdotes judíos cuyos intereses financieros Jesús afectó. El punto de inflexión que realmente decidió que Jesús sería condenado a muerte es la entrada al templo y la expulsión de los comerciantes.
Allí fluían enormes cantidades de dinero. Imaginen que para la fiesta de la Pascua había que sacrificar un animal, normalmente una oveja o una cabra. Normalmente no se podía venir con el propio animal y sacrificarlo; había que comprar el animal del templo. El problema era que el animal del templo era muchas veces más caro que uno normal, y personas específicas se beneficiaban de la diferencia de precio. Él les arruinó este negocio y así se arriesgó a morir.
¿Por qué Jesús tuvo que hacer esto? Primero, los comerciantes profanaban el templo, y segundo, la Pascua sangrienta no encajaba con el nuevo concepto de un Dios Padre amoroso. La Pascua sangrienta era un símbolo del viejo concepto de un Dios Yahvé vengativo.
Hay que considerar que expulsar a los comerciantes del templo fue un acto de extraordinario valor por parte de Jesús, ya que probablemente era consciente de lo que hacía y a quién se enfrentaba.
Para responder finalmente a la pregunta de quién es el principal culpable de la muerte de Jesús, usaré una cita:
“184:1.1 (1978.4) Anás, enriquecido por los ingresos del templo, su yerno, en la posición de sumo sacerdote, y su relación con las autoridades romanas, hacían de él, el individuo más poderoso de todos los judíos. Él era intrigista y complotista, pero zalamero e ingenioso. Deseaba dirigir el asunto de la disposición de Jesús; temía confiar una empresa tan importante por completo a su brusco y agresivo yerno. Anás quería asegurarse de que el juicio del Maestro estuviese en las manos de los saduceos. Temía la posible simpatía de algunos de los fariseos, puesto que prácticamente todos aquellos miembros del sanedrín que habían abrazado la causa de Jesús, eran fariseos.”
https://www.urantia.org/es/el-libro-urantia/documento-184-ante-el-tribunal-del-sanedrin
Como ves, no es todo el pueblo judío el responsable de la muerte de Jesús, sino un solo hombre que obtuvo el mayor beneficio de las tarifas en el templo de Jerusalén.
La elección del momento y lugar de la muerte
Para responder completamente a la pregunta de por qué Jesús murió en la cruz, hay que considerar varios aspectos.
Toda la misión de Jesús de informar a la humanidad sobre la nueva idea de Dios estaba esencialmente terminada. Jesús ya había preparado un equipo de apóstoles y podía dejar ese equipo sin supervisión. Jesús declaró que su misión estaba terminada. Y si ya estaba terminada, tenía que regresar a su reino de Nebadón. Nota que Jesús siempre decía que su reino no era de este mundo.
¿Cómo podría Jesús terminar la misión? ¿Debería simplemente morir en la cama? Un hombre así no podía. Tampoco podía huir. Yendo a la fiesta de la Pascua en Jerusalén, Jesús probablemente sabía muy bien lo que le esperaba: tenía aliados, discípulos, informantes en todas partes. Sabía muy bien lo que los sacerdotes judíos estaban planeando contra él. No está escrito explícitamente en el Libro de Urantia, pero la conclusión se impone por sí sola: la muerte en la cruz fue un elemento de una estrategia para difundir su enseñanza en la Tierra.
¿Por qué? Cuando fue crucificado, era la fiesta de la Pascua en Jerusalén, y una gran multitud de personas se había reunido en Jerusalén. A Jerusalén, donde normalmente ya vivía una gran cantidad de personas, llega la misma cantidad de toda la Palestina de entonces y aún de países vecinos. Jesús es asesinado durante estos tres días. Un hombre ya conocido en ese momento es asesinado y después de tres días resucita de entre los muertos. La noticia de la resurrección se extiende como un reguero de pólvora porque Jesús se aparece a muchas personas.
¡Qué idea fenomenal para difundir su enseñanza! La gente entonces preguntaba: ¿Quién era este Jesús? ¿Qué enseñaba? Y después de dispersarse a sus hogares, contaban todo. Jesús simplemente tenía que morir espectacularmente, y usó su muerte para difundir sus ideales. Por lo tanto, la muerte en la cruz fue muy probablemente un elemento de una estrategia bien pensada para difundir la enseñanza. La estrategia resultó exitosa.
¿Sacrificó Dios a su propio hijo?
En relación con la doctrina eclesiástica vigente, pueden surgir las siguientes preguntas. ¿Por qué Dios sacrificó a su Hijo por el bien de las personas que creó? Si el objetivo era expiar los pecados humanos, ¿no podría perdonarlos o castigarlos sin sacrificar a su Hijo?
La vieja concepción judía
¿De dónde vino en el cristianismo la concepción del sacrificio de Jesús, este Cordero de Dios que es Jesús? Pido perdón a todos los cristianos, pero esta concepción no tiene sentido. La concepción es la siguiente: Dios ama a una persona que peca, se equivoca, hace cosas malas, pero no puede perdonarla. Para perdonar a la persona, Dios sacrifica a su Hijo, a quien también ama, y lo envía a la Tierra para que la persona lo mate. Solo entonces le permite a Dios perdonar a la persona sus errores. Solo entonces Dios está satisfecho…
Completamente sin sentido. ¿De dónde vino esta concepción? La concepción de Jesús como sacrificio fue introducida por el apóstol Pablo. El apóstol Pablo quería hacer el cristianismo más atractivo para los judíos. En su religión sigue funcionando la concepción de ofrecer sacrificios.
¿De dónde vino la concepción de ofrecer sacrificios entre los judíos? Era la concepción del antiguo Dios Yahvé, que era vengativo, que se enojaba con la gente por todo lo que hacían mal, les enviaba desgracias, y luego, para apaciguar a este Dios, ofrecían sacrificios para que Dios se saciara con la sangre no del culpable, sino de alguien más. En cierto sentido, era una forma de engañar a Dios.
Los judíos llevaron el sacrificio al extremo porque ofrecían sacrificios humanos. Finalmente, decidieron que había que hacer algo al respecto porque pueblos enteros perdían a sus mejores personas solo para ofrecer sacrificios. Finalmente, pasaron a los sacrificios de animales, todavía sangre pero menos drásticos. Y la concepción de los sacrificios proviene precisamente de ese período. También hay que agregar que los sacrificios humanos aparecieron en muchas culturas, no solo entre los judíos.
La nueva concepción de Jesús
Jesús introdujo la concepción de un Dios amoroso, es decir, Dios Padre, que creó al hombre. Dado que Dios es nuestro Padre, todas las personas son hermanos. Según la enseñanza de Jesús, Dios espera del hombre un desarrollo espiritual, y el desarrollo espiritual no consiste en sacrificios, sino en experiencia, sacar conclusiones y una conducta adecuada en el resto de la vida. Así que no había lugar para ningún tipo de sacrificio.
Daré un ejemplo. Según la vieja filosofía, si alguien me hace daño, mi amigo, digamos, me hace algún daño, entonces odio a mi amigo desde ese momento y también le hago daño. Pero como he hecho daño, para que Dios no se enoje conmigo y, en consecuencia, no se vengue, ofrezco un sacrificio y el asunto está resuelto. Así es como se ve según el Antiguo Testamento.
Según la concepción de Jesús, ya no funciona así. Es decir, si un amigo me hace daño, debo perdonarlo y no puedo odiarlo. En ese momento, el sacrificio no tiene ningún sentido. Porque tengo que elevarme por encima de mis emociones. Debo ponerme en la situación de mi amigo y preguntarme: ¿por qué razón mi amigo me hizo daño? ¿Quizás necesita ayuda? Es decir, si me robó, por ejemplo, quizás le falta algo, ¿quizás necesita ayuda financiera? ¿Quizás necesita ayuda para encontrar trabajo? Jesús afirmaba que si una persona hace algo malo, tiene algún problema y necesita ayuda. No hay lugar para el odio.
Resumen
Por lo tanto, no hubo en absoluto una situación en la que Jesús fuera sacrificado para que pudiéramos seguir pecando y haciendo lo que nos place. No, no hubo nada de eso. Esta concepción fue introducida por el apóstol Pablo y ha sido mantenida por la Iglesia Cristiana durante dos mil años. Sucedió muy desafortunadamente porque Jesús en sus acciones se parecía más a un guerrero intrépido, apostando su vida para lograr su objetivo, que a un cordero sacrificial. Sería más fácil para la gente seguir a un héroe que a una víctima, incluso si es solo una metáfora.
Eso sería todo por hoy. Todo lo que hablo está en el Libro de Urantia:
¡Lean el Libro de Urantia ustedes mismos! ¡Hasta la próxima!
Enlace al video: