المؤلف: سفومير زيدينكو
من كان يسوع؟
للتحدث عن موت يسوع، يجب أن نعود إلى بداية الكون. وفقاً لكتاب يورانشيا، الكون خُلِق بواسطة الله، ولا دين من الأديان الحديثة ينكر هذا. وفقاً للعلم، الكون والحياة نشآ من تلقاء نفسهما، وهذا مجرد فرضية، فما هي الأدلة على أن الكون نشأ من تلقاء نفسه، دون أي ذكاء – السبب الأول لجميع الأحداث؟ في النهاية، من المنطقي أكثر أن الكائن الذكي يخلق شيئاً، مثل الكون المادي على سبيل المثال، وليس أن الشيء يخلق كائناً ذكياً، أليس كذلك؟ لو كانت الأشياء تستطيع أن تخلق كائنات ذكية، لكان هذا يحدث الآن. كانت السيارة ستخلق السائق، والطائرة ستخلق الطيار، والحذاء سيخلق الإسكافي. على أي حال، الأديان لا تتناقش في أن الكون خُلِق بواسطة الله، فلنبقَ على هذه الفرضية.
اقرأ المزيد عن البحث عن الله في الكون:
الكون شاسع. الله شخصياً لا يحكم الكون، بل قسَّم الكون إلى أجزاء، إلى وحدات إدارية. إحدى هذه الوحدات الإدارية يحكمها ميخائيل من نيبادون. نحن نعيش في الوحدة الإدارية للكون التي تسمى نيبادون.
المزيد عن نيبادون في مقالي:
https://urantia.online/en/urantia-is-earth-nebadon-is-fragment-of-the-milky-way/
ميخائيل من نيبادون هو ذلك الكائن الذي تَجَسَّد على الأرض وهو معروف لدينا على الأرض باسم يسوع الناصري.
لماذا كان على يسوع أن يموت؟
قبل مجيئه إلى العالم، كانت ليسوع مهمة مزدوجة. بعد إكمال بناء نيبادون، كانت مهمته هي اكتساب السيادة الكاملة على هذا الجزء من الكون. لتحقيق هذا، كان عليه أن يحقق شرطاً واحداً – أن يعيش حياة الفانين. كان عليه أن يتجسد في إنسان فانٍ وأن يعيش حياة من البداية إلى النهاية، ليتعرف على الناس الذين خلقهم بنفسه ويفهمهم. يجب على الحاكم الجيد أن يفهم كل ساكن في مملكته ليتمكن من الاعتناء به. وهنا لدينا بالفعل إجابة على السؤال: لماذا كان على يسوع أن يموت. إذا كان عليه أن يعيش ملء الحياة من البداية إلى النهاية، فكان عليه أيضاً أن يعيش الموت.
ما الذي حَدَّد اختيار فلسطين لمهمة يسوع؟
العنصر الثاني من مهمة يسوع كان نقل مفهوم جديد لله إلى البشرية. المفهوم الجديد لله حسب يسوع كان يتمثل في أن الله هو الآب، وأننا جميعاً إخوة.
لنقل هذا المفهوم، كان عليه أن يصل إلى مكان في العالم حيث كان مفهوم الإله الواحد متبلوراً بالفعل. كان سيكون من الصعب عليه أن يقدم مفهوم الله الكوني لأناس يؤمنون بعدة آلهة، أو للشامانية. لكانت قفزة أيديولوجية كبيرة جداً. أفضل مكان لهذا الغرض تبين أنه فلسطين. هناك كان مفهوم الإله الواحد متبلوراً، وعلى هذا المفهوم، بنى مفهوم الله الجديد. أي على مفهوم الله يهوه، بنى مفهوم الله الآب.
كان يهوه في الأساس إله بني إسرائيل وحدهم. إلى مفهوم الإله القومي لبنى إسرائيل، أضاف مفهوم الله الكوني، أي أبو جميع الكائنات على الأرض وما وراءها، وفي الكون.
وفقاً لكتاب يورانشيا، لسنا وحدنا في الكون؛ فهناك الكثير من هذه العوالم. العلم أيضاً يميل ببطء في هذا الاتجاه – اكتشافات الكواكب الجديدة أصبحت أمراً معتاداً الآن.
من الملام مباشرة على موت يسوع؟
جاء يسوع إلى الأرض ليجرب حياة الفانين ويعلن الفكرة الجديدة عن الله. لهذا الغرض اختار فلسطين. صحيح أن مفهوم الإله الواحد كان موجوداً هناك، لكن لسوء الحظ كان هناك أيضاً كهنة يهود أضر يسوع بمصالحهم المالية. نقطة التحول التي قررت في الواقع أن يسوع سيُحكم عليه بالموت هي دخوله الهيكل وطرد التجار.
كانت تتدفق هناك أموال ضخمة. تخيل أنه في عيد الفصح كان يجب تقديم ذبيحة حيوان، عادة ما كان خروفاً أو معزة. عادةً لم يكن بإمكانك المجيء بحيوانك الخاص وتقديمه ذبيحة، بل كان عليك شراء الحيوان من الهيكل. كانت المشكلة أن حيوان الهيكل كان أغلى بكثير من الحيوان العادي، وأن أناساً محددين كانوا يجنون أرباحاً من فارق السعر. هو دمر لهم هذا العمل وبذلك عرّض نفسه للموت.
لماذا كان على يسوع أن يفعل هذا؟ أولاً: كان التجار يُدنِّسون الهيكل، وثانياً: لم تكن فصح الدم مناسبة لمفهوم الله الآب المحب الجديد. فصح الدم كان رمزاً للمفهوم القديم لإله يهوه المنتقم.
يجب أن نأخذ في الاعتبار أن طرد التجار من الهيكل كان عملاً يتسم بشجاعة غير عادية من يسوع، لأنه على الأرجح كان يدرك ما كان يفعله ولمن كان يتحدى.
للإجابة أخيراً على السؤال: من هو الملام الرئيسي على موت يسوع، سأستخدم اقتباساً:
“184:1.1 (1978.4) آنّاس مستغنياً من عائدات الهيكل, وصهره رئيس الكهنة بالنيابة, وبعلاقاته مع السُلطات الرومانية, كان بالفعل أقدر فرد في كل اليهود. كان دمث الأخلاق ومخططاً ومتآمراً سياسياً. رغب في توجيه أمر التخلص من يسوع؛ كان يخشى أن يثق بمثل هذا التعهد الهام كلياً لصهره الفظ والعدواني. أراد آنّاس أن يتأكد من أن محاكمة السيد كانت ستُبقى في أيدي الصدوقيين؛ كان يخشى التعاطف المحتمل من بعض الفريسيين. معتبراً أنه عملياً جميع أعضاء السنهدرين أولئك الذين استصوبوا قضية يسوع كانوا فريسيين.”
https://www.urantia.org/ar/kitb-ywrnshy/184-wrq-mm-mhkm-lsnhdryn
كما ترى، ليس الشعب اليهودي كله هو المسؤول عن موت يسوع، بل رجل واحد استفاد أكثر من رسوم هيكل أورشليم.
اختيار وقت ومكان الموت
للإجابة بشكل كامل على سؤال لماذا مات يسوع على الصليب، يجب أخذ عدة جوانب في الاعتبار.
مهمة يسوع الكاملة لإعلام البشرية بالفكرة الجديدة عن الله كانت قد انتهت في الأساس. كان ليسوع قد أعد فريقاً من الرسل بالفعل وكان يمكنه ترك هذا الفريق دون إشراف. قال يسوع إن مهمته قد اكتملت. وإذا كانت قد اكتملت، كان عليه العودة إلى مملكته نيبادون. لاحظ أن يسوع كان يقول دائماً إن مملكته ليست من هذا العالم.
كيف يمكن ليسوع إنهاء المهمة؟ هل كان سيموت ببساطة في سريره؟ رجل كهذا لا يمكن. ولا يمكنه الهرب أيضاً. ذاهباً إلى عيد الفصح في أورشليم، عرف يسوع على الأرجح جيداً ما ينتظره – كان له حلفاؤه وتلاميذه ومخبروه في كل مكان. عرف جيداً ما كان الكهنة اليهود يدبرون ضده. هذا غير مكتوب صراحة في كتاب يورانشيا، لكن الاستنتاج يفرض نفسه: الموت على الصليب كان عنصراً في استراتيجية تهدف لنشر تعاليمه على الأرض.
لماذا؟ عندما صُلِب، كان عيد الفصح في أورشليم، وكان حشد هائل من الناس قد تجمع في أورشليم. إلى أورشليم، حيث كان يعيش بالفعل عدد كبير من الناس، يأتي ضعف هذا العدد من كل فلسطين آنذاك ومن الدول المجاورة. يُقتَل يسوع خلال هذه الأيام الثلاثة. رجل كان معروفاً بالفعل آنذاك يُقتَل وبعد ثلاثة أيام يقوم من الموت. تنتشر أخبار القيامة كالبرق لأن يسوع يظهر لكثير من الناس.
يا لها من فكرة استثنائية لنشر تعاليمه! كان الناس يتساءلون حينها: من كان هذا يسوع؟ ماذا كان يعلم؟ وبعد أن تفرقوا إلى بيوتهم، أخبروا الجميع بكل شيء. كان على يسوع ببساطة أن يموت بشكل مذهل، واستخدم موته لنشر مُثُله العليا. لذلك كان الموت على الصليب على الأرجح عنصراً في استراتيجية مدروسة جيداً تهدف لنشر التعليم. أثبتت الاستراتيجية نجاحها.
هل ضحى الله بابنه؟
في ارتباط مع العقيدة الكنسية السارية، قد تظهر الأسئلة التالية. لماذا ضحى الله بابنه من أجل خير الناس الذين خلقهم؟ لو كان الهدف هو تكفير خطايا البشر، ألم يكن يستطيع أن يغفر لهم أو يعاقبهم دون التضحية بابنه؟
المفهوم اليهودي القديم
من أين أتت في المسيحية فكرة التضحية بيسوع، هذا حمل الله الذي هو يسوع؟ أطلب من جميع المسيحيين السماح، لكن هذه الفكرة غير منطقية. الفكرة تبدو كالتالي: الله يحب الإنسان الذي يخطئ ويضل ويفعل أشياء سيئة، لكنه لا يستطيع أن يغفر له. ليغفر للإنسان، يضحي الله بابنه، الذي يحبه أيضاً، ويرسله إلى الأرض ليقتله الإنسان. فقط هذا يسمح لله بأن يغفر للإنسان أخطاءه. فقط حينها يكون الله راضياً…
غير منطقي تماماً. من أين أتت هذه الفكرة؟ فكرة يسوع كذبيحة أدخلها الرسول بولس. أراد الرسول بولس أن يجعل المسيحية أكثر جاذبية لليهود. في دينهم لا تزال فكرة تقديم الذبائح قائمة.
من أين أتت فكرة تقديم الذبائح عند اليهود؟ كانت فكرة الإله القديم يهوه، الذي كان منتقماً، والذي كان يغضب على الناس بسبب كل شيء فعلوه خطأ، ويرسل عليهم المصائب، وحينها، لاسترضاء هذا الإله، كانوا يقدمون ذبائح حتى يشبع الله بدم غير المذنب، بل دم شخص آخر. كان بشكل ما شكل من أشكال خداع الله.
وصل اليهود في تقديم الذبائح إلى أقصى الحدود، لأنهم كانوا يقدمون ذبائح بشرية. في النهاية قرروا أنه يجب فعل شيء لأن قرى بأكملها كانت تخسر أفضل ناسها فقط لتقديم الذبائح. انتقلوا في النهاية إلى تقديم ذبائح حيوانية، أي لا يزال دماً، لكن أقل قسوة. وفكرة تقديم الذبائح تأتي تحديداً من تلك الفترة. يجب أيضاً الإضافة أن الذبائح البشرية ظهرت في ثقافات كثيرة، ليس فقط عند اليهود.
المفهوم الجديد ليسوع
أدخل يسوع مفهوم الإله المحب، أي الله الآب، الذي خلق الإنسان. نظراً لأن الله أبونا جميعاً، فكل الناس إخوة. حسب تعليم يسوع، الله يتوقع من الإنسان تطوراً روحياً، والتطور الروحي لا يقوم على تقديم الذبائح، بل على التجربة واستخلاص النتائج والسلوك الصحيح في بقية الحياة. أي لم يكن هناك مكان لأي نوع من الذبائح.
سأعطي مثالاً. حسب الفلسفة القديمة، إذا أساء إليَّ أحد، صديقي، لنقل، أساء إليَّ، فأنا أكره الصديق من تلك اللحظة وأسيء إليه أيضاً. ولكن لأنني أسأت، حتى لا يغضب الله عليَّ وبالتالي لا ينتقم، أقدم ذبيحة وتنتهي المسألة. هكذا يبدو حسب العهد القديم.
حسب مفهوم يسوع، هذا لم يعد يعمل هكذا. أي إذا أساء إليَّ صديق، يجب أن أغفر له ولا يمكن أن أكرهه. في هذه اللحظة، تقديم الذبيحة لا معنى له على الإطلاق. لأنني يجب أن أعلو فوق مشاعري. يجب أن أضع نفسي في موقف صديقي وأسأل نفسي: لأي سبب أساء إليَّ صديقي؟ ربما هو يحتاج إلى مساعدة؟ أي إذا سرقني مثلاً، ربما ينقصه شيء، ربما يحتاج إلى مساعدة مالية؟ ربما يحتاج إلى مساعدة في إيجاد عمل؟ كان يسوع يقول إن الإنسان إذا فعل شيئاً سيئاً فهو لديه مشكلة ويجب مساعدته. لا مكان للكراهية.
ملخص
لم تكن هناك إذن أي حالة على الإطلاق حيث ضُحِّيَ بيسوع حتى نستطيع أن نستمر في الخطيئة وفعل ما نريد. لا، لم يكن هناك شيء كهذا. هذه الفكرة أدخلها الرسول بولس وقد حافظت عليها الكنيسة المسيحية لألفي عام. حدث هذا بشكل مؤسف للغاية لأن يسوع في أفعاله كان أشبه بمحارب شجاع، يخاطر بحياته لتحقيق هدفه، أكثر من كونه حملاً ذبيحياً. كان سيكون من الأسهل على الناس اتباع بطل أكثر من اتباع ضحية، حتى لو كان هذا مجرد استعارة.
هذا سيكون كل شيء لليوم. كل ما أتحدث عنه موجود في كتاب يورانشيا:
اقرؤوا كتاب يورانشيا بأنفسكم! إلى المرة القادمة!
رابط الفيديو: