Autor: Sławomir Żydenko
Hallo. Ich wollte dir erzählen, wie das Leben nach dem Tod laut dem Urantia-Buch aussieht. Aber um über das Leben nach dem Tod zu sprechen, müssen wir zuerst das Phänomen des Todes selbst besprechen. Der Tod wird im Urantia-Buch unter anderem in Schrift 112 beschrieben. Ich habe einen Auszug aus Schrift 112, Kapitel 3, genauer gesagt Vers 112:3.1, ausgewählt. Bitte lies ihn:
„Die Urantianer nehmen gewöhnlich nur von einer Todesart Notiz, nämlich vom physischen Aufhören der Lebensenergien; aber was das Fortleben der Persönlichkeit angeht, gibt es tatsächlich drei Arten:“
Es gibt also drei Arten des Todes. Die erste Art des Todes ist der spirituelle Tod. Hier ist Vers 112:3.2:
„1. Der geistige Tod (der Seele). Wenn der sterbliche Mensch das Fortleben endgültig abgelehnt hat, wenn der Justierer und der weiterlebende Seraph ihn übereinstimmend als geistig zahlungsunfähig, als morontiell bankrott erklärt haben, wenn ein solch gemeinsamer Befund auf Uversa registriert worden ist und nachdem die Zensoren und ihre reflexiven Mitarbeiter diese Ergebnisse überprüft haben, ordnen die Lenker Orvontons die augenblickliche Entlassung des innewohnenden Mentors an. Aber diese Entlassung des Justierers beeinflusst in keiner Weise die Pflichten des persönlichen Seraphs oder der Seraphengruppe, in deren Obhut sich dieses vom Justierer verlassene Wesen befindet. Diese Todesart ist in ihrer Bedeutung endgültig, ungeachtet der befristeten Fortdauer der lebenden Energien des physischen und mentalen Apparates. Vom kosmischen Standpunkt aus ist der Sterbliche bereits tot; das fortdauernde Leben zeugt nur vom Weiterwirken des materiellen Schwungs kosmischer Energien.“
Um zu verstehen, worum es in diesem Vers geht, müssen wir einige unbekannte Begriffe erklären.
Morontiell bezeichnet eine Zwischenform zwischen materiellem und spirituellem Leben. Das ist die Morontia im Urantia-Buch.
Justierer ist das göttliche Fragment, das im Menschen wohnt.
Seraph ist unser Schutzengel.
Uversa ist die Hauptstadt von Orvonton.
Zensoren sind hochrangige spirituelle Persönlichkeiten.
Orvonton ist die Milchstraße, in der wir leben.
Mentor ist dasselbe wie Justierer, das göttliche Fragment, das im Menschen wohnt.
Lass uns diesen Abschnitt noch einmal lesen, jetzt mit dem Verständnis der einzelnen Begriffe:
„1. Der geistige Tod (der Seele). Wenn der sterbliche Mensch das Fortleben endgültig abgelehnt hat, wenn der Justierer und der weiterlebende Seraph ihn übereinstimmend als geistig zahlungsunfähig, als morontiell bankrott erklärt haben, wenn ein solch gemeinsamer Befund auf Uversa registriert worden ist und nachdem die Zensoren und ihre reflexiven Mitarbeiter diese Ergebnisse überprüft haben, ordnen die Lenker Orvontons die augenblickliche Entlassung des innewohnenden Mentors an. Aber diese Entlassung des Justierers beeinflusst in keiner Weise die Pflichten des persönlichen Seraphs oder der Seraphengruppe, in deren Obhut sich dieses vom Justierer verlassene Wesen befindet. Diese Todesart ist in ihrer Bedeutung endgültig, ungeachtet der befristeten Fortdauer der lebenden Energien des physischen und mentalen Apparates. Vom kosmischen Standpunkt aus ist der Sterbliche bereits tot; das fortdauernde Leben zeugt nur vom Weiterwirken des materiellen Schwungs kosmischer Energien.“
Also, worum geht es hier? Ein Mensch lebt und trifft bestimmte Entscheidungen, und diese Entscheidungen haben bestimmte spirituelle Konsequenzen. Schlechte Entscheidungen haben schlechte Konsequenzen. Im Urantia-Buch gibt es auch eine Definition von Gut und Böse, oder Sünde. Sünde hat mehrere Grade. Wenn ein Mensch sich schließlich dafür entscheidet, böse zu sein, löscht er sich selbst aus.
Hier ist, kurz gesagt, wie das Böse im Urantia-Buch abgestuft wird:
Wenn ein Mensch unbewusst Böses tut, wird das noch nicht als böse betrachtet. Wenn er Böses tut, aber damit ein moralisches Problem hat, ist das schon ein etwas höherer Grad des Bösen. Und wenn ein Mensch Böses tut, sich dessen bewusst ist, dass es böse ist, und so sein will, also sich dafür entscheidet, ein böser Mensch zu sein, dann ist das der schlimmste Grad des Bösen, und dieser Mensch wird von der Möglichkeit weiterer spiritueller Evolution ausgeschlossen. Das heißt, es tritt der spirituelle Tod ein. Dies ist die Art des Todes, die hier beschrieben wird. Wir haben also einen Menschen wie einen Zombie, einen Menschen ohne Seele.
Im Volksmund könnten wir einen bösen Menschen auch als einen Menschen ohne Seele bezeichnen. Es ist unklar, ob die Menschen intuitiv zu dem Schluss gekommen sind, dass jemand seelenlos sein kann, oder ob es einfach nur eine Redensart ist. In jedem Fall kann man ein Mensch ohne Seele sein, der spirituell bereits tot ist, während er physisch von anderen Menschen nicht zu unterscheiden ist.
Kommen wir nun zu Vers 112:3.3. Hier wird die zweite, leichter zu erklärende Art des Todes dargestellt.
„2. Der intellektuelle (mentale) Tod. Wenn die lebenswichtigen Kreisläufe des höheren Hilfsgeistdienstes wegen Abirrungen des Intellektes oder teilweiser Zerstörung des Hirnmechanismus unterbrochen werden und wenn unter diesen Bedingungen ein gewisser kritischer Punkt der Irreparabilität überschritten wird, ist der innewohnende Justierer augenblicklich frei, nach Divinington zurückzukehren. In den Annalen des Universums wird eine sterbliche Persönlichkeit als tot betrachtet, wenn die wesentlichen mentalen Kreisläufe von Wille-Handeln des Menschen zerstört sind. Auch dies bedeutet Tod, gleichviel, ob der lebendige Mechanismus des physischen Körpers zu funktionieren fortfährt. Ein Körper, dem der mit Wille begabte Verstand fehlt, ist nicht mehr menschlich, aber die Seele eines solchen Einzelwesens kann aufgrund der früheren Wahl des menschlichen Willens dennoch fortleben.“
Dieser Vers sollte verständlich sein. Wir wissen bereits, was der Justierer ist – ein göttliches Fragment, das im Menschen wohnt. Divinington ist dagegen ein Ort im Universum, der für Justierer reserviert ist.
Worum geht es hier? Ein Mensch ist aus spiritueller Sicht Wille. Durch den Willen trifft der Mensch Entscheidungen, und der Wille funktioniert durch den Verstand. Wenn ein Mensch seine geistigen Fähigkeiten verliert, kann er keine Entscheidungen mehr treffen.
Mit anderen Worten: Du triffst Entscheidungen, du bist ein Mensch. Du kannst keine Entscheidungen mehr treffen, laut dem Urantia-Buch bist du kein Mensch mehr.
Angenommen, ein Mensch erkrankt oder hat einen Unfall, überlebt aber körperlich – der Körper funktioniert weiter, aber der Verstand nicht. Der Mensch kann keine Entscheidungen treffen, also erfolgt in diesem Moment die Freigabe des Justierers, des göttlichen Fragments, das im Menschen funktioniert. Die Entwicklung der Seele stoppt in dem Moment, in dem der Mensch noch Entscheidungen traf, solange sein Wille funktionierte. Auf diesem Stand bleibt die Evolution der menschlichen Seele stehen, wird aber nach dem Tod weiter fortgesetzt.
Und die dritte Art des Todes, die normale, typische. Lesen wir Vers 112:3.4:
„3. Der physische Tod (von Körper und Verstand). Wenn der Tod an ein menschliches Wesen herantritt, verbleibt der Justierer solange im Gedankengehäuse, bis es als intelligenter Mechanismus dann zu funktionieren aufhört, wenn die messbaren Hirnenergien ihre rhythmischen Lebenspulsationen einstellen. Nach dieser Auflösung verabschiedet sich der Justierer vom versinkenden Verstand ebenso diskret, wie er Jahre zuvor anlangte, und begibt sich über Uversa nach Divinington.“
Und schließlich der normale Tod, also der gewöhnliche, wie ihn alle kennen, der Tod des Körpers und des Geistes. Der Justierer, das göttliche Fragment, kehrt in den Himmel zurück, und der Körper zerfällt in seine ursprünglichen materiellen Elemente.
Das wäre alles für heute. Mach’s gut, wir werden dieses Thema weiter vertiefen. Bis zum nächsten Mal!
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Quellen der Zitate:
https://www.urantia.org/de/das-urantia-buch/schrift-112-das-fortleben-der-personlichkeit