Auteur :
Sławomir Żydenko
Dans l’article d’aujourd’hui, nous aborderons le thème de la date de naissance de Jésus de Nazareth.
La naissance de Jésus selon Le Livre d’Urantia
Je vous invite à lire la citation suivante :
« 122:8.1 (1351.5) Toute la nuit, Marie fut agitée, de sorte que le couple ne dormit pas beaucoup. Au lever du jour, les douleurs de l’enfantement commencèrent nettement, et, à midi le 21 aout de l’an 7 av. J.-C., avec l’aide et la généreuse assistance de compagnes de voyage, Marie accoucha d’un enfant mâle. Jésus de Nazareth était né dans le monde ; il fut enveloppé dans les vêtements que Marie avait apportés en prévision d’un tel évènement, et couché dans une crèche voisine.
122:8.2 (1351.6) L’enfant de la promesse était venu au monde exactement de la même manière que tous les bébés avant et depuis ce jour. Le huitième jour, selon la pratique juive, il fut circoncis et appelé officiellement Joshua (Jésus).
122:8.3 (1351.7) Le lendemain de la naissance de Jésus, Joseph se fit recenser. Un homme, avec qui Joseph avait lié conversation l’avant-veille à Jéricho, l’emmena chez un ami fortuné qui occupait une chambre à l’auberge, et qui se déclara heureux d’échanger son logement avec celui du couple de Nazareth. L’après-midi, ils emménagèrent à l’auberge où ils vécurent près de trois semaines, jusqu’à ce qu’ils eussent trouvé à se loger chez un parent éloigné de Joseph. »
Il s’agit d’une citation du Livre d’Urantia décrivant la naissance de Jésus à Bethléem pendant le recensement pour lequel Joseph et Marie avaient entrepris le voyage. Comme on peut le voir, la date de naissance de Jésus-Christ présentée ici ne correspond pas à la date de sa naissance généralement acceptée. Cette date diffère à la fois quant à l’année et au jour.
Lisons un autre extrait du Livre d’Urantia qui situe cet événement dans son contexte historique :
« 122:7.1 (1350.3) Au mois de mars de l’an 8 av. J.-C. (le mois où Joseph et Marie se marièrent), César Auguste décréta que tous les habitants de l’Empire romain devaient être dénombrés et qu’il fallait faire un recensement dont on pourrait se servir pour améliorer le prélèvement des impôts. Et cela, conjointement aux sérieuses difficultés intérieures d’Hérode, roi de Judée, et au fait que les Juifs avaient toujours été très hostiles à toute tentative de « dénombrement de la population », avait contribué à retarder d’un an ce recensement dans le royaume juif. Dans tout l’Empire romain, ce recensement fut effectué en l’an 8 av. J.-C., excepté dans le royaume d’Hérode en Palestine où il eut lieu un an plus tard, en l’an 7 av. J.-C. »
https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-122-naissance-et-petite-enfance-de-jesus
La naissance de Jésus selon les sources historiques
Il n’existe que quelques sources historiques mentionnant la naissance de Jésus, et aucune ne donne la date exacte. Les textes les plus importants à partir desquels on peut déduire la date de naissance de Jésus sont les Évangiles de Matthieu et de Luc. L’Évangile de Matthieu comme celui de Luc indiquent que Jésus est né sous le règne d’Hérode le Grand. Flavius Josèphe, l’historien le plus important de cette époque, a noté la mort du roi peu après une éclipse lunaire et juste avant la fête de la Pâque en 4 av. J.-C. Il n’y a aucun doute sur la date de la mort d’Hérode – toutes les sources historiques s’accordent sur cette date. Jésus a donc dû naître plus tôt.
L’Évangile de Luc, quant à lui, mentionne un recensement général sous Quirinius. Tertullien, un des écrivains chrétiens primitifs (tournant des IIe/IIIe siècles apr. J.-C.), a précisé que le recensement eut lieu sous le gouverneur Sentius Saturninus (9–6 av. J.-C.). Luc a pu mentionner Quirinius comme une figure connue qui exerçait alors la fonction de légat impérial extraordinaire supervisant l’enregistrement.
https://en.wikipedia.org/wiki/Census_of_Quirinius
Selon les sources historiques, l’empereur Auguste a mené trois grands recensements des citoyens romains :
- 28 av. J.-C.
- 8 av. J.-C.
- 14 apr. J.-C.
Le recensement de l’an 8 av. J.-C. est souvent cité comme une raison potentielle pour laquelle l’Empire a ordonné l’enregistrement également dans les pays alliés, ce qui aurait pu prendre plusieurs années et, selon les sources historiques, atteindre la Judée vers 7 av. J.-C. Ce recensement aurait pu survenir dans le royaume d’Hérode sous le nom d’« Enregistrement universel », de « Recensement de Saturninus » ou de « Serment de loyauté bureaucratisé ». Cet événement et cette date correspondent le mieux à la description du Livre d’Urantia.
https://www.comereason.org/roman-census.asp
https://christianity.stackexchange.com/questions/42003/what-indication-is-there-that-the-famous-census-under-quirinius-is-the-first-eve
Tertullien s’est référé à cet événement. Il a affirmé dans ses écrits que le recensement lors duquel Jésus est né fut mené sous le gouverneur de Syrie, Sentius Saturninus. Il a occupé cette fonction de 9 à 6 av. J.-C., ce qui coïncide parfaitement avec la vie d’Hérode le Grand.
https://mateusz.pl/pow/020525.htm
https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1072&context=sor_fac_pubs
Le système de comptage des années à partir de la naissance du Christ (apr. J.-C.) fut introduit au VIe siècle par le moine Denys le Petit. Il a fait une erreur dans ses calculs d’environ 4 à 7 ans, interprétant à tort les dates de règne des empereurs romains et omettant l’an zéro.
https://en.wikipedia.org/wiki/Common_Era
La naissance de Jésus selon la tradition chrétienne
Pour cette raison, la date de naissance de Jésus officiellement acceptée est tout simplement erronée. Jésus ne pouvait pas être né en l’an 0, car à cette époque le roi Hérode était déjà mort. Les catholiques célèbrent symboliquement la naissance de Jésus le 25 décembre, tandis que les chrétiens orthodoxes la célèbrent le 7 janvier. Déjà ici, dans les traditions chrétiennes, il y a une incohérence. Selon le Coran, Jésus est né en été, et non en hiver. La date hivernale de la naissance de Jésus pourrait résulter de l’adaptation du christianisme primitif au culte de Mithra, populaire à cette époque au Proche-Orient et dans l’Empire romain. Dans le mithraïsme, la date du 25 décembre était importante en raison de l’anniversaire du dieu Mithra et du solstice d’hiver. La nouvelle religion a repris les fêtes de l’ancienne religion.
https://apologetyka.katolik.pl/jezus-jako-mitra-czyli-kult-mitry-a-chrzescijanstwo/
Résumé
Selon le Livre d’Urantia, Jésus est né le 21 août de l’an 7 av. J.-C. Sur la base des preuves historiques citées ci-dessus, il est probable qu’un recensement ait effectivement eu lieu en Judée cette année-là, pour lequel Joseph et Marie se sont rendus à Bethléem.
La date de naissance n’est pas si importante, car le plus important est l’enseignement de Jésus de Nazareth. Jésus ne voulait pas créer un culte autour de sa personne, c’est pourquoi ses disciples ne se sont pas étendus sur sa naissance, mais il voulait que son enseignement se répande. Je pense cependant que le manque de précision et l’introduction d’un symbolisme excessif ne servent pas sa mission. Au contraire, s’écarter des faits historiques entraîne la mythologisation de ce grand maître et éloigne des vérités qu’il a proclamées.
Je vous salue ! À la prochaine !
Lien de la vidéo :
https://youtube.com/shorts/POMmzmuNqKk?si=ADoF9ZBe7GBBfYRI