लेखक:
स्लावोमिर ज़ाइडेंको
आज के इस लेख में हम नासरत के यीशु के जन्म की तारीख के विषय पर विचार करेंगे।
उरांतिया पुस्तक के अनुसार यीशु का जन्म
मैं आपको निम्नलिखित उद्धरण पढ़ने के लिए आमंत्रित करता हूं:
“122:8.1 (1351.5) पूरी रात मरियम बेचैन रहीं, इतनी कि उनमें से कोई भी ज्यादा नहीं सोया। भोर में प्रसव पीड़ा बहुत स्पष्ट थी और दोपहर में, 7 ईसा पूर्व, 21 अगस्त को, मरियम ने यात्रा साथिन महिलाओं की मदद और मेहरबान सेवा के साथ एक बालक को जन्म दिया। नासरत के यीशु इस दुनिया में आए, उन्हें उन कपड़ों में लपेटा गया जो मरियम ऐसी संभावना के लिए अपने साथ लाई थीं, और पास की एक चरनी में रखा गया।
122:8.2 (1351.6) वचनबद्ध बालक उसी तरह पैदा हुआ जैसे पहले और बाद में सभी बच्चे पैदा हुए; और आठवें दिन, यहूदी रिवाज के अनुसार, बालक का खतना किया गया और औपचारिक रूप से येशुआ (यीशु) नाम दिया गया।
122:8.3 (1351.7) यीशु के जन्म के अगले दिन, यूसुफ ने जनगणना के लिए पंजीकरण करवाया। फिर उनकी मुलाकात उस व्यक्ति से हुई जिससे वे दो दिन पहले जेरिको में बात कर चुके थे और वह उन्हें एक संपन्न मित्र के पास ले गया जिसके पास सराय में एक कमरा था और जिसने कहा कि वह खुशी-खुशी नासरत के जोड़े के साथ अपना ठिकाना बदल लेगा। उसी दोपहर वे उस सराय में चले गए, जहाँ वे लगभग तीन सप्ताह तक रहे, इससे पहले कि उन्हें यूसुफ के एक दूर के रिश्तेदार के घर में आवास मिला।”
यह उरांतिया पुस्तक का एक उद्धरण है जो यूसुफ और मरियम द्वारा की गई उस जनगणना के दौरान बेतलहेम में यीशु के जन्म का वर्णन करता है। जैसा कि देखा जा सकता है, यहाँ प्रस्तुत यीशु मसीह की जन्म तिथि उनके सामान्यतः स्वीकृत जन्म तिथि से मेल नहीं खाती है। यह तिथि न तो वर्ष के हिसाब से और न ही दिन के हिसाब से मेल खाती है।
आइए हम उरांतिया पुस्तक का एक और अंश पढ़ें जो इस घटना को ऐतिहासिक संदर्भ में रखता है:
“122:7.1 (1350.3) 8 ईसा पूर्व, मार्च में (जिस महीने यूसुफ और मरियम ने शादी की), सम्राट ऑगस्टस ने एक फरमान जारी किया कि रोमन साम्राज्य के सभी निवासियों को गिना जाए, कि एक जनगणना की जाए जिसका इस्तेमाल कराधान को सुव्यवस्थित करने के लिए किया जा सके। यहूदियों की हमेशा से ही ‘लोगों को गिनने’ की किसी भी कोशिश के प्रति बड़ी आपत्तियाँ रही हैं, और यह, यहूदिया के राजा हेरोदेस की गंभीर आंतरिक कठिनाइयों के साथ मिलकर, यहूदी राज्य में जनगणना में एक साल की देरी का कारण बना। यह जनगणना 8 ईसा पूर्व में पूरे रोमन साम्राज्य में की गई, सिवाय हेरोदेस के फिलिस्तीनी राज्य के, जहाँ यह एक साल बाद, 7 ईसा पूर्व में की गई।”
https://www.urantia.org/urantia-book-standardized/paper-122-birth-and-infancy-jesus
ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार यीशु का जन्म
यीशु के जन्म का उल्लेख करने वाले ऐतिहासिक स्रोत केवल कुछ ही हैं, और कोई भी सटीक तिथि नहीं बताता है। यीशु की जन्म तिथि का अनुमान लगाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ मत्ती और लूका का सुसमाचार हैं। मत्ती का सुसमाचार और लूका का सुसमाचार दोनों ही बताते हैं कि यीशु का जन्म हेरोदेस महान के शासनकाल में हुआ था। उस युग के सबसे महत्वपूर्ण इतिहासकार जोसेफस ने 4 ईसा पूर्व में चंद्र ग्रहण के तुरंत बाद और फसह के पर्व से ठीक पहले राजा की मृत्यु दर्ज की है। हेरोदेस की मृत्यु की तिथि के बारे में कोई संदेह नहीं है – सभी ऐतिहासिक स्रोत इस तिथि पर सहमत हैं। इसलिए यीशु को पहले ही जन्म लेना चाहिए था।
लूका का सुसमाचार, हालांकि, क्विरिनियस के अधीन एक सामान्य जनगणना का उल्लेख करता है। प्रारंभिक ईसाई लेखक (दूसरी/तीसरी शताब्दी ईस्वी के मोड़ पर) तुल्लियान ने स्पष्ट किया कि यह जनगणना राज्यपाल सेंटियस सैटर्निनस (9-6 ईसा पूर्व) के अधीन हुई थी। लूका ने क्विरिनियस का उल्लेख एक जानी-मानी हस्ती के रूप में किया होगा, जो उस समय पंजीकरण की निगरानी करने वाले असाधारण शाही दूत के रूप में कार्यरत था।
https://en.wikipedia.org/wiki/Census_of_Quirinius
ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, सम्राट ऑगस्टस ने रोमन नागरिकों की तीन बड़ी जनगणनाएँ करवाईं:
- 28 ईसा पूर्व
- 8 ईसा पूर्व
- 14 ईस्वी
8 ईसा पूर्व की जनगणना को अक्सर साम्राज्य द्वारा मित्र राष्ट्रों में भी पंजीकरण के आदेश जारी करने के संभावित कारण के रूप में उद्धृत किया जाता है, जिसमें कई वर्ष लग सकते थे और ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, यहूदिया में लगभग 7 ईसा पूर्व में पहुँची होगी। यह जनगणना हेरोदेस के राज्य में “सामान्य पंजीकरण”, “सैटर्निनस जनगणना” या “नौकरशाहीकृत निष्ठा की शपथ” के नाम से हो सकती है। यह घटना और यह तिथि उरांतिया पुस्तक के विवरण के सबसे अच्छी तरह से मेल खाती है।
https://www.comereason.org/roman-census.asp
https://christianity.stackexchange.com/questions/42003/what-indication-is-there-that-the-famous-census-under-quirinius-is-the-first-eve
तुल्लियान ने इस घटना का उल्लेख किया था। उन्होंने अपने लेखन में दावा किया कि जिस जनगणना के दौरान यीशु पैदा हुए, वह सीरिया के राज्यपाल सेंटियस सैटर्निनस के अधीन आयोजित की गई थी। उन्होंने 9 से 6 ईसा पूर्व तक इस पद पर कार्य किया, जो हेरोदेस महान के जीवनकाल से पूरी तरह मेल खाता है।
https://mateusz.pl/pow/020525.htm
https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1072&context=sor_fac_pubs
मसीह के जन्म (ईस्वी) से वर्षों की गिनती की प्रणाली छठी शताब्दी में सन्यासी डायोनिसियस एक्सीगुस द्वारा शुरू की गई थी। उन्होंने लगभग 4-7 वर्षों की अपनी गणना में गलती की, रोमन सम्राटों के शासनकाल की तिथियों की गलत व्याख्या की और शून्य वर्ष को छोड़ दिया।
https://en.wikipedia.org/wiki/Common_Era
ईसाई परंपरा के अनुसार यीशु का जन्म
इस कारण से, आधिकारिक रूप से स्वीकृत यीशु की जन्म तिथि बस गलत है। यीशु का जन्म वर्ष 0 में नहीं हो सकता था, क्योंकि उस समय तक राजा हेरोदेस पहले से ही मर चुका था। कैथोलिक प्रतीकात्मक रूप से 25 दिसंबर को यीशु के जन्मदिन को मनाते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई 7 जनवरी को मनाते हैं। यहीं पर, ईसाई परंपराओं में, एक विसंगति है। कुरान के अनुसार यीशु का जन्म गर्मियों में हुआ था, न कि सर्दियों में। यीशु के जन्म की शीतकालीन तिथि शुरुआती ईसाई धर्म के मिथ्रा पंथ के अनुकूलन के परिणामस्वरूप हो सकती है, जो उस समय निकट पूर्व और रोमन साम्राज्य में लोकप्रिय था। मिथ्रावाद में, 25 दिसंबर की तिथि मिथ्रा देवता के जन्मदिन और शीतकालीन संक्रांति के कारण महत्वपूर्ण थी। नए धर्म ने पुराने धर्म के त्योहारों को अपना लिया।
https://apologetyka.katolik.pl/jezus-jako-mitra-czyli-kult-mitry-a-chrzescijanstwo/
सारांश
उरांतिया पुस्तक के अनुसार, यीशु का जन्म 7 ईसा पूर्व, 21 अगस्त को हुआ था। उपरोक्त उद्धृत ऐतिहासिक प्रमाणों के आधार पर, यह संभावना है कि उस वर्ष वास्तव में यहूदिया में एक जनगणना हुई थी, जिसके लिए यूसुफ और मरियम बेतलहेम गए थे।
जन्म तिथि इतनी महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण बात नासरत के यीशु की शिक्षा है। यीशु अपने व्यक्तित्व के इर्द-गिर्द पंथ नहीं बनाना चाहते थे, और इसीलिए उनके शिष्यों ने उनके जन्म के बारे में विस्तार से नहीं लिखा, लेकिन वह चाहते थे कि उनकी शिक्षा फैले। हालाँकि, मेरा मानना है कि सटीकता की कमी और अत्यधिक प्रतीकवाद को शामिल करना उनके मिशन की सेवा नहीं करता है। इसके विपरीत—ऐतिहासिक तथ्यों से दूर जाने से इस महान शिक्षक का पौराणिकीकरण होता है और उन सत्यों से दूर हो जाता है जिनकी उन्होंने घोषणा की थी।
मैं आपको नमस्कार करता हूं! अगली बार मिलते हैं!
वीडियो लिंक:
https://youtube.com/shorts/F7RlGjdyqGQ?si=93kwZo5U6eo6e-Tx