Autor: Sławomir Żydenko
En esta entrada continuaremos el tema del fenómeno de la muerte y la vida que le sigue. La fuente es El Libro de Urantia del sitio web https://urantia.org. Te invito cordialmente a leer esta entrada.
En la última ocasión, hablé sobre el fenómeno de la muerte y mencioné que existen tres tipos de muerte. Aquí tienes un breve resumen:
El primer tipo de muerte es la muerte del alma, cuando una persona decide ser malvada, es decir, actúa de manera consciente para hacer el mal y cometer pecados. De esta manera, se priva de la posibilidad de evolucionar después de la muerte. La muerte del alma pone fin a su existencia; no resucita después de la muerte física. Esto, en mi opinión, es una opción peor que lo que enseña el cristianismo. Según la doctrina cristiana, después de la muerte enfrentamos el tormento en el infierno o la gloria en el cielo. En el cielo hay lujo; en el infierno, aunque sufrimos, la existencia continúa. Sin embargo, según El Libro de Urantia, una persona que muere espiritualmente continúa funcionando en el mundo material como cualquier ser humano, pero después de la muerte física no resucita. El alma de esta persona no evoluciona más, porque ya había muerto durante su vida.
El segundo tipo de muerte es la muerte intelectual, la muerte de la mente. Por ejemplo, cuando una persona sufre un accidente en el que su cerebro queda gravemente dañado, o cuando padece una enfermedad grave. El cuerpo sigue vivo, pero el cerebro no funciona como debería. La voluntad de la persona deja de operar, y no puede tomar decisiones, lo que, según El Libro de Urantia, significa que deja de ser un ser humano. La evolución espiritual de esa persona en la Tierra se detiene, pero si durante su vida no tomó la decisión definitiva de ser malvada, entonces, después de la muerte, su camino continúa. Esta persona despierta a una nueva vida y continúa su evolución desde el punto donde la dejó aquí en la Tierra. Después de la muerte, su evolución sigue en el mundo morontial. El mundo morontial es un mundo de transición entre el material y el espiritual, donde la persona recibe un cuerpo semi-espiritual y semi-material y funciona como un ser morontial.
Finalmente, el tercer tipo de muerte es la muerte física, lo que entendemos como el final de la vida: la persona muere y es enterrada.
¿Cómo saber entonces qué hacer para no morir espiritualmente? En mi opinión, el mensaje principal de El Libro de Urantia es que todos nosotros, los seres humanos en la Tierra, somos hermanos, y Dios, como nuestro Padre, es uno solo. Por lo tanto, la forma más segura de no morir espiritualmente es practicar el principio de fraternidad entre las personas y reconocer a un único Dios como Padre.
El criterio más básico para distinguir el bien del mal es, entonces, lo que hacemos a los demás: causar daño a otra persona es maldad, y ayudarla y fortalecerla es bondad. Sin embargo, en esta cuestión no siempre todo es tan claro y sencillo. Tu amigo puede, por ejemplo, afirmar que beber cerveza le ayuda, mientras tú, su familia y amigos ven claramente que le está perjudicando. Peor aún, también ves que su consumo afecta negativamente a su esposa y a sus hijos. ¿Qué harás, le darás la cerveza o no? Cada situación debe evaluarse individualmente.
La idea de un único Dios como Padre de todos también es indudablemente buena. Si se aplicara, las personas no se dejarían convencer tan fácilmente para matarse entre sí por millones en guerras, pensando que Dios está de su lado. Pero ¿por qué Dios apoyaría a un lado del conflicto, cuando en las guerras se trata de petróleo, gas u otros beneficios para unas pocas personas en la cima del poder? Nuestros conflictos son humanos; según El Libro de Urantia, Dios no interviene en ellos.
Esto es un resumen de la entrada anterior. Ahora, pasemos a lo que, según El Libro de Urantia, sucede después de la muerte física.
Aquí tienes una cita del Documento 112, sección 112:3.5:
«Después de la muerte el cuerpo material vuelve a su mundo elemental de origen, pero perduran dos factores no materiales de la personalidad superviviente: por un lado el Ajustador del Pensamiento preexistente se dirige a Divinington con la trascripción de los recuerdos de la carrera del mortal y por otro el alma inmortal de morontia del humano difunto queda bajo la custodia de la guardiana del destino. Estas fases y formas del alma, estas fórmulas de la identidad en su día dinámicas pero ahora estáticas, son esenciales para la repersonalización en los mundos de la morontia. La reunión del Ajustador y el alma es lo que reensambla la personalidad superviviente, lo que os devolverá la consciencia en el momento del despertar en la morontia.»
Para comprender mejor, expliquemos algunos términos de esta cita:
- Ajustador del Pensamiento: La chispa divina que habita en una persona.
- Divinington: Un lugar en el universo reservado para los Ajustadores del Pensamiento.
- Guardián del Destino: Otra forma de referirse a nuestro Ángel de la Guarda.
- Morontial: Relativo al mundo intermedio entre el material y el espiritual.
Leamos esta cita nuevamente:
«Después de la muerte el cuerpo material vuelve a su mundo elemental de origen, pero perduran dos factores no materiales de la personalidad superviviente: por un lado el Ajustador del Pensamiento preexistente se dirige a Divinington con la trascripción de los recuerdos de la carrera del mortal y por otro el alma inmortal de morontia del humano difunto queda bajo la custodia de la guardiana del destino. Estas fases y formas del alma, estas fórmulas de la identidad en su día dinámicas pero ahora estáticas, son esenciales para la repersonalización en los mundos de la morontia. La reunión del Ajustador y el alma es lo que reensambla la personalidad superviviente, lo que os devolverá la consciencia en el momento del despertar en la morontia.»
De acuerdo con esta lectura, después de la muerte permanecen dos entidades espirituales. La primera es la chispa divina, el mencionado Ajustador del Pensamiento. La segunda es el alma de la persona. La unión de estas dos entidades es esencial para restaurar la conciencia de la persona. Sin embargo, esto no es todo.
Ya sabemos que se necesita un Ajustador que contenga el registro de las actividades de la persona y un alma que posea las características de su personalidad. Pero también se necesita un cuerpo en el que pueda funcionar el ser consciente. Por lo tanto, después de la muerte, cuando el mortal es llamado de vuelta a la vida, el Ajustador regresa desde Divinington con el registro de las acciones de esa persona. Mientras tanto, los ángeles, que han custodiado el alma del individuo, crean para él un cuerpo morontial, un cuerpo semi-espiritual y semi-material. Son los ángeles quienes ensamblan el alma, el Ajustador y el cuerpo morontial, lo que permite la resurrección de la persona.
Así se compone una persona resucitada: debe tener recuerdos de sus experiencias pasadas, las características de su personalidad y un cuerpo. Luego, es despertado a la vida morontial. Una persona resucitada recuerda quién era, aunque ahora esté en otro cuerpo. ¡Increíble, ¿no te parece?!
Para complementar, leamos el versículo 112:3.6 del Documento 112:
«Para los que no tienen guardianas seráficas personales, las guardianas colectivas desempeñan con fidelidad y eficacia el mismo servicio de salvaguardia de la identidad y de resurrección de la personalidad. Las serafines son indispensables para el reensamblaje de la personalidad.»
Esto es exactamente de lo que hablaba. Los seráfines, es decir, los ángeles, ensamblan a la persona y la llaman a la vida morontial. Además, aprendemos de este versículo que no todos tienen un Ángel de la Guarda personal. La mayoría de las personas tienen un guardián que se encarga de un grupo específico de individuos.
Pero volvamos al tema. Para entender mejor cómo seremos después de la resurrección, cito otro pasaje. Este proviene del Documento 190, sección 190:0.3:
«El día de la resurrección los mortales de los mundos se levantarán con el mismo tipo de cuerpo de transición o de morontia que tenía Jesús cuando se levantó de la tumba aquel domingo por la mañana. Esos cuerpos no tienen circulación sanguínea, y esos seres no se nutren con alimentos materiales corrientes. Sin embargo, estas formas de morontia son reales. Los diversos creyentes que vieron a Jesús después de su resurrección lo vieron realmente, no se engañaron a sí mismos con visiones o alucinaciones».
Por supuesto, Jesús tenía una misión especial en la Tierra, razón por la cual, después de su muerte, fue visto por muchas personas. Un mortal común, generalmente, no tiene más tareas que realizar en este mundo. Aparte de los seres queridos que lamentan su pérdida, pocas cosas lo retienen aquí.
Quizás hayas escuchado historias sobre familiares fallecidos que aparecen en sueños o incluso en la vida de los vivos. Este fenómeno tiene relación con lo que aquí se describe. Normalmente consideramos estos eventos como productos de la mente o los clasificamos como sucesos extraños e inexplicables. Naturalmente, es importante ser realista, pero el realismo también implica reconocer que nuestros sentidos no abarcan toda la realidad del universo.
Los seres morontiales, es decir, aquellos en los que nos convertiremos tras la muerte, pueden manifestarse tanto en la vigilia como en los sueños. Es más fácil para ellos aparecer en sueños, ya que manifestarse en el estado consciente requiere mucha energía para un ser morontial. Estos aspectos también están descritos en El Libro de Urantia.
Así es como se describe la resurrección del hombre según El Libro de Urantia. Esto es todo por hoy sobre la resurrección. Continuaremos explorando este tema más adelante.
¡Lean El Libro de Urantia por ustedes mismos! Hasta la próxima. ¡Adiós!
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Fuentes de las citas:
https://www.urantia.org/es-int/el-libro-de-urantia-internacional/documento-112-la-sobrevivencia-de-la-personalidad